| Идейно-тематическая сущность раскрывается в произведе¬нии, приобретает определенность и конкретность тогда, когда писатель переводит ее, так сказать, на язык характеров, т. е. изображает таких людей, переживания и поступки которых на¬талкивают читателя на известные выводы относительно жизни, их создавшей.
Характер — это присущий исторической обстановке, изобра-женной в произведении писателем, тип человеческого поведения (поступков, мыслей, переживаний), преображенный соответ-ственно эстетическим нормам писателя.
В эпоху господства мифологического мышления он будет совершенно иным сравнительно с типом человеческого поведе¬ния при дворе французского монарха в XVIII веке, например, но и в том и в другом случае художники этих периодов будут идти в одном направлении, т. е. рисовать жизнь своего времени на примере индивидуальной судьбы и переживаний людей этого времени. Поэтому сами по себе в истории литературы харак¬теры могут быть совершенно не похожи друг на друга, но ме¬жду ними будет то общее, что каждый из них в момент своего возникновения был соотнесен писателем с людьми своего вре¬мени, вобрал в себя то, что им в особенности было присуще. Характер как чисто психологическое понятие, к которому при¬учила нас литература новейшего времени, с этой точки зрения является только частным случаем. Ахиллес в такой же мере ха¬рактер, скажем, как и дядя Ваня Чехова, различия их не прин¬ципиальные, а исторические, т. е. являются результатом разли¬чия тех концепций человека, которые в различные эпохи выдви¬гались искусством на историческую арену.
В характере может быть в различной мере подчеркнуто то, что есть, и то, что хочет видеть художник в человеке. Он может иметь в той или иной мере условную или фантастическую фор¬му, как богатыри былин или герои сказок, суммарно вбирая в себя и исторический материал (борьбу русского народа с ко¬чевниками), и идеальные представления о человеке (Илья Муро¬мец) и т. д.
Таким образом, в зависимости от исторических условий, оп-; ределяющих отбор и обобщение писателем жизненных фактов и' формы их изображения, характеры в произведениях будут чрезвычайно разнообразны. Единым будет лишь одно —то, что ^художник переводит свой материал на язык человеческой жизни, показывает его через судьбы и переживания людей. Не. разо-бравшись в этих характерах, мы не сумеем полно осмыслить и идейно-тематическую сущность произведения, ибо характеры^ есть не что иное, как развитая форма этого содержания, необхо¬димая для того, чтобы оно полностью раскрыло все, что вложе¬но в него жизнью и писателем.
Конечно, нужно со всей энергией подчеркнуть, что обобщен¬ное и эстетическое значение изображенного писателем харак¬тера воспринимается нами в конечном счете. Стремление к ин-дивидуализации характера, к тому, чтобы' он был воспринят нами как конкретная целостная многогранная личность, естественно, ^предполагает необходимым включение в его характеристику Всякого рода частных подробностей, деталей, речевых оттенков ;и т. п., задача которых состоит именно в том, чтобы придать изо¬бражаемому характеру максимальную жизненную ощутимость и ^убедительность.
',; Когда в «Бесах» Достоевского Петр Степанович приходит щ Кириллову, чтобы решить вопрос о самоубийстве Кириллова, ^между ними происходит чрезвычайно напряженный и драмати¬ческий разговор. Неожиданно в середине его Петр Степанович заявляет;
v — Вообразите, совсем почти не обедал. И потому, если теперь эта кури-|ца, как полагаю, уже не нужна... а? * — Ешьте, если можете.
— Вот благодарю. А потом и чаю.
Он мигом устроился за столом на другом конце дивана и с чрезвычайною
адностью накинулся на кушанья; но в то же время каждый миг наблюдал вою жертву. Кириллов с злобным отвращением глядел на него неподвижно, |словно не в силах оторваться.
— Однако,— вскинулся вдруг Петр Степанович, продолжая есть,— одна¬
ко о деле-то? Так мы не отступим, а? |
