| «Он размышляет над впечатлением, которое произво¬дят на него предметы, и волнение, испытываемое им самим и пе-редающееся нам, основано только на этом его размышлении. Предмет становится здесь в связь с идеей, и только на этой связи покоится сила поэзии. Поэтому сентиментальному поэту всегда приходится иметь дело с двумя разноречивыми представления¬ми и впечатлениями — с действительностью, как конечным, и со своей идеей, как бесконечностью, — и возбуждаемое им смешан¬ное чувство всегда указывает само на двойственность своего ис¬точника» (Ф. Шиллер).
1. Расскажите, как вы поняли, что отличает сентиментально¬го поэта. Как вы понимаете, к примеру, мысль, согласно ко¬торой в сентиментальной поэзии «предмет становится... в связь с идеей», на чем и «покоится сила поэзии»? Проиллю¬стрируйте свое понимание этой мысли конкретными при¬мерами.
Может ли, на ваш взгляд, служить отличительным признаком сентиментального поэта то, что он имеет дело «с действи-тельностью, как конечным, и со своей идеей, как с бесконеч-ностью»? Разве все другие поэты не имеют дело с тем же са-мым? Поразмышляйте на эту тему. ■
Ж-27. «Шиллер был неправ, полагая, что те свойства челове-»ской жизни, которые могут вызвать у людей сентиментальные астроения, должны были уже всецело уйти в историческое про¬стое и в цивилизованном обществе могли осуществляться толь-i в художественной идее. Но, придавая мыслям Шиллера рас-шрительное значение, можно сказать, что сентиментальность озникла тогда, когда наивная и безыскусственная, обладающая '-равственной цельностью и чистотой жизнь общества в целом ти отдельных его слоев уже уходила в прошлое или же была от¬теснена на периферию социальных отношений и находилась (шре небрежен и и» (Г.Н. Поспелов).
'!. Как вы думаете, какие «свойства человеческой жизни... могут вызвать у людей сентиментальные настроения»? Можете вы согласиться с мыслью Г.Н. Поспелова о том, что «сентимен-тальные настроения» могут осуществляться не только на ран¬них стадиях развития, но и в цивилизованном обществе? Если да, то в каких произведениях литературы XIX и XX веков вы встречали сентиментальность как тип культурного сознания? 2. Как вы поняли, когда, по Г.Н. Поспелову (и Ф. Шиллеру), воз¬никла сентиментальность? Какие литературные произве¬дения, на ваш взгляд, могут свидетельствовать о ее возникно¬вении? Могли бы вы, к примеру, согласиться с тем, что сен¬тиментальность как тип художественного содержания присут¬ствует в романе Лонга «Дафнис и Хлоя»? Аргументируйте свой ответ.
Ж-28. «Эпоха расцвета и культивирования сентиментальных и сентиментально-романтических переживаний в европейских литературах скоро прошла. Но условия, необходимые для воз¬никновения этой разновидности пафоса, продолжали сущест¬вовать, и сентиментальность нередко со всей силой проявля¬лась даже в произведениях реалистических направлений. При¬мером может служить повесть Достоевского «Бедные люди»...» (Г.Н. Поспелов).
1. В каких произведениях европейских литератур сентименталь-ные настроения отразились, по вашим наблюдениям, наибо¬лее ярко?
2. Как вы думаете, что представляют собой условия, «необходи-мые для возникновения этой разновидности пафоса»?
Можете вы согласиться с тем, что повесть Ф.М. Достоевского «Бедные люди» может служить примером сентиментального типа художественного содержания в реалистическом произ-ведении? Аргументируйте свой ответ обращением к тексту.
Ж-29. «Этот тип художественного содержания возникает как результат творческого освоения в искусстве другой, по сравне¬нию с интеллектом, существенной стороны внутренней жизни человека -— его чувства, жизни его сердца, сердечных отношений между людьми, которые художественно осваиваются как значи¬тельная духовная ценность, а в сентиментализме как литератур¬ном направлении и вообще как высшая ценность человеческого бытия, как наиболее верное средство избавления от порочных сторон жизни и достижения желаемой гармонии в отношениях человека к человеку» (И.Ф. Волков).
1. Как вы поняли, в чем заключается принципиальная разница между сентиментальностью как типом художественного со-держания и сентиментализмом как типом культурного созна¬ния (у И.Ф. Волкова — литературного направления)?
2. Приведите примеры наиболее показательных, на ваш взгляд, произведений, в которых на первом месте оказывается зада¬ча изображения «внутренней жизни человека — его чувства, жизни его сердца, сердечных отношений между людьми».
Ж-30. «В... примерах из раннего творчества Гете и Шиллера' сентиментальность составляет преимущественное содержание произведения, определяющее и художественную концепцию сущности жизни, и пафос, и особенности жанрового содержания этих произведений. Но как составная часть художественного со¬держания сентиментальность нередко присутствует и в произве¬дениях за рамками сентиментализма как литературного направ¬ления — и в романтизме, например, в творчестве Жорж Занд, Гюго, и в реализме XIX — XX веков, например, в творчестве Дик¬кенса, Достоевского, Л. Толстого, Шолохова» (И.Ф. Волков). 1. Как в названных произведениях Гете и Шиллера проявляется то, что сентиментальность составляет их «преимущественное содержание»? Можете вы согласиться с тем, что сентимен-тальность в «Страданиях юного Вертера» и в «Коварстве и любви» определяет не только «и художественную концепцию сущности жизни, и пафос» но даже и «особенности жанрового содержания этих произведений»? Аргументируйте свой ответ, выбрав для анализа одно из этих произведений.
В каких произведениях Ж. Занд и В. Гюго, по вашим наблюде-ниям, присутствует сентиментальность как тип художествен-ного содержания? Можете вы согласиться с тем, что сенти-ментальное содержание характерно для произведений Дик-кенса, Достоевского, Л. Толстого и даже М. Шолохова? Если да, то в каких произведениях вы отметили такое содержание и как оно выражено? |
