| «Сентиментальность легко отождествляется с сенти-ментализмом как литературным направлением, или, точнее, на-правлениями, возникшими в западноевропейских литературах ,,в середине и во второй половине XVIII в., а в русской — в самом *его конце. Именно в литературах сентиментализма был создан и назван впервые пафос сентиментальности. Но из этого не следу¬ет, что такой пафос никогда не возникал в литературных произ-веденияхдо возникновения сентиментализма или что он не мог в них существовать и после того, как направление сентиментализ¬ма уже ушло в историческое прошлое.
Сентиментализм надо отличать, с другой стороны, от про-стой чувствительности. Чувствительность может возникать у че¬ловека от раздражительности и слабости его нервов; она может проявляться у него в моменты какого-либо торжества или похва¬лы ему с чьей-то стороны, в минуту восторженности, вызванной гражданскими или личными обстоятельствами, и при каких-то тяжелых и печальных событиях и т. д. Сентиментальность — состояние более сложное, вызванное, в основном, идейным ос¬мыслением определенной противоречивости в социальных ха¬рактерах людей. Чувствительность — явление лично-психологи¬ческое, сентиментальность имеет обобщающе-познавательное значение» (Г.Н. Поспелов).
1. Кратко охарактеризуйте сентиментализм как тип культурно¬го сознания (в определении Г.Н. Поспелова —литературно¬го направления). Известны ли вам произведения, написан¬ные «до возникновения сентиментализма» и после того, как он ушел «в историческое прошлое», в которых присутст¬вует сентиментальное как тип художественного содержа¬ния? Если да, расскажите, в чем данное содержание прояв¬ляется.
2. Как вы поняли, чем отличается сентиментальное в литературе «от простой чувствительности»? Приведите примеры того и другого.
3. Как вы думаете, в чем заключается «обобщающе-познаватель-ное значение» сентиментальности?
Ж-25. «Поэт, сказал я, либо сам — природа, либо ищет ее. Первое делает поэта наивным, второе — сентиментальным.
Дух поэзии бессмертен и неистребим в человеке и может ис¬чезнуть лишь вместе с ним и с самими основами человечности. Если свобода фантазии и рассудка увлекает человека от просто¬ты, правды и необходимости природы, то ведущая к ней тропа остается ему всегда доступной, а мощная и неутолимая жажда непрестанно влечет его обратно; и именно художественная спо¬собность состоит с этим влечением в теснейшем родстве. Она, таким образом, не утрачивается вместе с простотой, но лишь на¬чинает действовать в новом направлении» (Ф. Шиллер).
1. Прокомментируйте то, как Ф. Шиллер понимает сущность и своеобразие сентиментального поэта. Как вы поняли его мысль о «свободе фантазии и рассудка», которая может ув¬лекать человека «от простоты, правды и необходимости при¬роды»?
2. Носит ли творчество самого Шиллера сентиментальный ха-рактер? Если да, то на основании чего вы пришли к такому выводу? Для кого из его современников или поэтов более по-зднего времени характерна сентиментальность как тип худо-жественного содержания? |
