| Доминантой «человеческой природы» сентимента¬лизм объявил чувство, а не разум, скомпрометированный буржу-азной практикой. Не порывая с Просвещением, сентиментализм остался верен идеалу нормативной личности, однако условием его осуществления полагал не «разумное» переустройство мира, а высвобождение и совершенствование «естественных» чувств» (В.А. Харитонов).
1. Как вы считаете, в чем заключалась «компрометация» разума «буржуазной практикой»? Каким образом эта компрометация отразилась в художественной литературе?
2. В чем, на ваш взгляд, проявляется то, что художественная культура сентиментализма не порывает с Просвещением? Можете вы согласиться с тем, что сентиментализм «остал¬ся верен идеалу нормативной личности»? Если да, то как эта особенность отразилась в конкретных художественных текстах?
3. Какие произведения культуры сентиментализма, на ваш взгляд, наиболее последовательно отстаивают идею «высво¬бождения и совершенствования «естественных» чувств»?
И-104. «Герой просветительской литературы в сентимента¬лизме более индивидуализирован; по происхождению (или
убеждению) он демократ; богатый духовный мир простолю-дина — одно из основных открытий и завоеваний сентимен-тализма. Впервые сентименталистские настроения (патриар-хальная идиллия на лоне природы, меланхолическая созерца-тельность) выявились в поэзии Дж. Томпсона, Э. Юнга, Т. Грея. В поэзии поздних сентименталистов (70 — 80-е гг.) О. Голдсмита, У. Купера и Дж. Грабба содержится уже социально-конкретное раскрытие сельской темы — массовое обнищание крестьян, бро¬шенные деревни...» (В.А. Харитонов).
1. Можете вы согласиться с тем, что в сентиментализме присут-ствует «герой просветительской литературы»? Если да, то какие качества этого героя роднят его с просветительской ли-тературой?
2. В чем, на ваш взгляд, проявляется большая, по сравнению с просветительской литературой, индивидуализированность героя в литературе сентиментализма? Проиллюстрируйте данное утверждение конкретными примерами.
3. Какие темы характерны для сентиментальной литературы? В чем своеобразие решения этих тем по сравнению с други¬ми типами культурного сознания?
И-105. «Как новая форма самоутверждения личности, осно-ванная на преобладании чувства над рассудочностью, сентимен¬тализм явился реакцией на просветительский рационализм, вместе с тем углубляя и культивируя другую грань просветитель¬ского гуманизма — ценность чувства. Принцип оценки человека приобретал в сентиментализме демократическую направлен¬ность. Культ чувства вел к более адекватному раскрытию внут¬реннего мира человека, к углублению психологического анали¬за, к индивидуализации образа. Он породил и новое отношение к природе; пейзаж оказывается созвучным личному пережива¬нию. Эмоциональное воздействие потребовало иной лексики — чувствительно окрашенного образного слова» (М.Л. Тройская).
1. Как вы понимаете «адекватное раскрытие внутреннего мира человека»? Можете вы согласиться с тем, что в сентимента¬лизме это раскрытие более адекватно, нежели в литературе Просвещения? Аргументируйте свой ответ.
2. В чем, на ваш взгляд, проявляется «углубление психологичес¬кого анализа» и стремление к «индивидуализации образа в литературе сентиментализма?
3. В чем, на ваш взгляд, заключается новизна отношения к при¬роде, к примеру, в поэзии Дж. Томпсона или Э. Юнга? Харак¬терно ли для их произведений «чувствительно окрашенное образное слово»? Если да, приведите наиболее выразитель¬ные, показательные примеры. |
