| «Драматизм — свойство человеческого духа, пробуж¬даемое ситуациями, когда заветное или насущное для человека остается неосуществленным или оказывается под угрозой».
«Драматизмом принято называть умонастроение, связанное с напряженным переживанием каких-то противоречий, с взвол¬нованностью и тревогой» (В.Е. Хализев).
1. Приведите примеры ситуаций из литературных произведе¬ний, «когда заветное или насущное для человека остается неосуществленным или оказывается под угрозой». Какие средства, художественные приемы используются при этом для раскрытия драматизма ситуации?
2. Какие противоречия наиболее характерны для литературного произведения? Существует ли разница в том, какого типа, характера противоречия используют разные роды и жанры литературы? Если да, расскажите о том, в чем эта разница заключается.
3. Какие средства, приемы выработала художественная литера-тура (в разных родах и жанрах) для изображения, передачи взволнованности и тревоги? Проиллюстрируйте свой ответ конкретными примерами.
Ж-51. «Персонажи, вовлеченные в ход событий, как правило, взволнованы, напряжены, испытывают неудовлетворенность чем-то, желание что-то приобрести, чего-то добиться либо со¬хранить нечто важное, претерпевают поражения или одержива¬ют победы. Иначе говоря, сюжет не безмятежен, так или иначе причастен к тому, что называют драматизмом. Даже в произведе¬ниях идиллического «звучания» равновесие в жизни героев нару¬шается (роман Лонга «Дафнис и Хлоя»)» {В.Е. Хализев).
1. Как вы понимаете мысль о том, что в произведениях с драма-тическим типом содержания «сюжет не безмятежен»? Приве-дите примеры таких сюжетов. Каким образом, какими при¬емами в таких случаях создается ощущение «не безмятежнос¬ти» сюжета?
2. За счет чего в романе Лонга «Дафнис и Хлоя» происходит на-рушение равновесия в жизни героев? Можете вы назвать та¬кое нарушение драматическим? Почему? Какие «произведе¬ния идиллического «звучания» (кроме романа «Дафнис и Хлоя») вы знаете? Есть ли среди них такие, в которых при¬сутствует драматизм как тип художественного содержания? Если да, расскажите, как и чем он выражается.
Ж-52. «...Драматизм в качестве модуса художественности (его не следует смешивать с драматургией) исходит из того, что
ничто не проходит бесследно и что каждый малейший шаг име-т значение для настоящей и будущей жизни». Так утверждает чеховской повести «Моя жизнь». Однако участие драмати-еской личности в жизнесложении принципиально затруднено противоречием между внутренней свободой ее самоопределений И внешней (событийной) несвободой самопроявлений («Не дай не Бог сойти с ума...» А.С. Пушкина). Онегин и Татьяна, Печо-ин, персонажи «Бесприданницы» А.Н. Островского, булгаков-кие Мастер и Маргарита, лирическая героиня М.И. Цветаевой традают от неполноты самореализации; противоречие между «жизнью явной» и «личной тайной» свойственно героям расска¬за «Дама с собачкой» и многих других произведений А.П. Чехова. Образец драматической ситуации - в стихотворении Пушкина Воспоминание» (В.И. Тюпа).
. Можете вы согласиться с тем, как ученый (с помощью слов ге-роя чеховской повести) определяет истоки драматизма? Из-вестны ли вам литературные произведения, в которых драма-тическое содержание проистекает из того, что «ничто не про-ходит бесследно и что каждый малейший шаг имеет значение для настоящей и будущей жизни»? Если да, расскажите о них подробнее.
2.
Как вы понимаете мысль исследователя о том, что в упомина-емых им произведениях «участие драматической личности в жизнесложении принципиально затруднено противоречием между внутренней свободой ее самоопределений и внеш¬ней»? Можете вы согласиться с справедливостью такого ут-верждения? Аргументируйте свой ответ. Как вы думаете, почему ученый считает стихотворение А.С. Пушкина «Воспоминание» («Когда для смертного умолкнет шумный день...») образцом «драматической ситуации»? На¬сколько такое мнение справедливо? Обоснуйте свое мнение.
Ж-53. «Драматическая дисгармоничность близка к траги-ческой, но между ними есть принципиальная разница: драмати¬ческое «я» противостоит в своей самоценности не миропорядку, ' другому «я». Наивное разграничение драматизма и трагизма по признаку доведенности/недоведенности конфликта до смерти героя не лишено некоторого основания, поскольку трагическое «я» есть неотвратимо гибнущая, самоубийственная личность в силу своей избыточности для миропорядка. Драматическое же «я» в качестве виртуальной личности бессмертно, неустранимо как «реальная возможность... подавляемая... обстоятельства¬ми»' , но не устраняемая ими» (В.И. Тюпа). |
