| «Идеал красоты, господствующий в данное время в дан¬ном обществе или в данном классе, коренится частью в биологи-ческих условиях развития человеческого рода, создающих, между Прочим, и расовые особенности, а частью — в исторических усло¬виях возникновения и существования этого общества или этого класса. И именно поэтому он всегда бывает очень богат вполне определенным и вовсе не абсолютным, т.е. не безусловным содер¬жанием. Кто поклоняется «чистой красоте», тот этим вовсе не де-Шет себя независимым от тех биологических и общественно-: исторических условий, которыми определился его эстетический /•Иисус, а лишь более или менее сознательно закрывает глаза на эти |$Словия. Так было, между прочим, с романтиками, вроде Теофиля ротье» (Г.В. Плеханов).
3« Прокомментируйте мысль Г.В. Плеханова о том, на чем осно-
''^|| ван, где «коренится» «идеал красоты, господствующий в дан-
*'f ное время в данном обществе». Можете вы согласиться с та-
/V ким пониманием того, на чем основан и с чем связан идеал
Р красоты? Обоснуйте свое мнение.
в. Вы тоже считаете, что «идеал красоты» имеет как историчес-:*•'■ кий («в данное время»), так и социальный («в данном обще-*'! стве») характер, или придерживаетесь иной точки зрения?
Аргументируйте свое мнение. 3. Как вы понимаете сущность определения «чистая красота»? i Прокомментируйте мысль Г.В. Плеханова о «поклонниках» та¬кой красоты. Насколько, по вашему мнению, справедливы его рассуждения?
1 В-66. «...Я держусь того взгляда, что общественное сознание Определяется общественным бытием. Для человека, держащегося .Такого взгляда, ясно, что всякая данная «идеология» — стало быть, |Гакже и искусство и так называемая изящная литература — выра-
жает собой стремления и настроения данного общества или — если мы имеем дело с обществом, разделенным на классы, — данного общественного класса. Для человека, держащегося этого взгляда, ясно и то, что литературный критик, берущийся за оценку данно¬го художественного произведения, должен прежде всего выяс¬нить себе, какая именно сторона общественного (или классового) сознания выражается в этом произведении» (Г.В. Плеханов).
1. Расскажите „о своем понимании мысли Г.В. Плеханова, со-гласно которой искусство (а значит, «и так называемая изящ¬ная литература») — это идеология, выражающая в обязатель¬ном порядке «стремления и настроения данного общества». Можете вы согласиться с универсальным, всеобъемлющим характером данного утверждения? Обоснуйте свой ответ.
2. О каком понимании сущности и задач искусства ученым-марк-систом свидетельствуют приведенные размышления Г.В. Пле-ханова (см. также задания В-64, 65)? Как вы думаете, в чем заключается рациональное начало такого понимания и с чем, по вашему мнению, трудно согласиться? |
