| В многоуровневой иерархической структуре густого темного |еса отчетливо выделяется оппозиция «Красная Шапочка — £ерый Волк» с полной парадигмой противопоставлений (крас¬ное — серое, шапочка — хвост, хищность — вегетарианство, сим¬патичность — отвратительность). Здесь мы имеем дело не с од-i|iM текстом сказки, а по крайней мере с двумя поведенческими ^текстами, обусловленными различными социальными кодами ^Семиотическими нормами.
' Поведение Красной Шапочки отличается высокой структур¬ной сложностью и семантической плюралистичностью. По от¬ношению к своей матушке она выступает как дочь, по отноше¬нию к бабушке — как внучка, а в аспекте связи с Серым Вол-Ком — как случайная знакомая. На протяжении сказки мы Наблюдаем рост семиотичности, повышение социально-знако¬вой роли действий героини. Так, если поначалу она появляется Как носитель корзины с пирожками, то, будучи съеденной Се-рым Волком, она предстает уже носителем высоких духовных Идеалов (добавим, что ношение в быту шапочек красного цвета, Но свидетельству ряда современников, воспринималось как знак Известного вольномыслия).
Было бы крайне ошибочно осуждать Красную Шапочку за чрезмерную «разговорчивость», за ту «откровенность», с которой она передает Волку информацию о нахождении бабушки, о спо¬собе открывания двери. За всем этим стоит сознательная уста¬новка: Красная Шапочка пользуется контекстом непринужден¬ной светской беседы для пропаганды среди серых волков новых, еще не ведомых им представлений и знаний.
Что же касается поведения Серого Волка, то оно характери¬зуется крайней- бедностью регуляторов, фатальной предсказуе¬мостью процессов. Оно актуализирует, по сути дела, одну — единственную стратегию — пищеварительную.
Анализ семиотической природы жестов и поступков, слож¬ных отношений между текстом и внетекстовой реальностью дает основание определить поведение Красной Шапочки как хоро¬шее, а поведение Серого Волка — как плохое».
1. Удалось ли, на ваш взгляд, автору пародии передать сущ¬ность предлагаемого Ю.М. Лотманом анализа художествен¬ного текста? Если да, расскажите, какова эта сущность, если судить по пародии В. Новикова?
2. Предполагает ли изучение художественного текста обраще¬ние к тем его аспектам, которые принципиально важны для Ю.М. Лотмана? Насколько целесообразно и плодотворно, по вашему мнению, может быть сегодня обращение к тако¬му анализу художественного текста, как предлагал его Ю.М. Лотман? |
