| . «...Понятие жанра всегда — понятие историческое и... связь элементов содержания (тематики) с элементами компози¬ции, языка и стиха, которую мы находим в том или ином жан¬ре, — будь то басня, будь то баллада, — представляет типичес-кое, традиционное единство, сложившееся исторически, в оп-ределенных исторических условиях. ...Жанры в узком смысле слова и есть исторически сложившиеся типы художественных произведений.
...Строгое разграничение таких жанров, как элегия, басня, идиллия и т. п., сложилось на основе античной традиции (конеч¬но, переосмысленной) именно в эпоху французского классициз¬ма XVII — XVIII веков, именно когда эти канонические жанры утвердили как законченные, сложившиеся и неизменные ти¬пы поэтических произведений, построенные по определенным правилам.
...Изменение эстетических установок в XIX веке, в сущности, приводит к снятию понятия жанров в том строгом смысле, в ка¬ком это понятие употреблялось в XVII — XVIII веках, в эпоху классицизма, да и во всей старой традиции литературы» {В.М.Жирмунский).
Какая, по вашим наблюдениям, связь существует между эле-ментами содержания и элементами композиции, языка и сти¬ха, которую можно найти в каждом отдельно взятом жанре? Проиллюстрируйте свой ответ конкретными примерами. Как вы понимаете мысль ученого о том, что «понятие жанра — всегда понятие историческое»? Можете вы согласиться с ее справедливостью? Если да, аргументируйте свое мнение обращением к конкретным жанрам эпического, лирического и драматического рода.
На чем было основано строгое разграничение жанров в эпоху классицизма? Можете вы согласиться с тем, что в XIX веке происходит «снятие понятия жанров» в том смысле, в каком это понятие употреблялось в эпоху классицизма? Если да, приведите конкретные примеры такого «снятия».
Е-16. «...Если в предромантический период жанровая при-1ежность литературного произведения была творческой едпосылкой автора, регулировалась нормами..., то позже она 1& заранее непредсказуемой равнодействующей жанровых радиций и свободно их претворяющего творческого замысла. .Более широкие конструкции, охватывающие несколько гературных направлений, напротив, оказываются менее со-гржательными, ибо количество постоянных черт ничтожно: что Южно сказать о комедии «вообще», а тем более о «новелле вооб¬ще»?» (Г. Маркевич).
, Каким образом «в предромантический период жанровая ' предпосылка литературного произведения... регулировалась нормами»? На чем были основаны эти нормы? Как вы понимаете мысль о том, что в период романтизма и в более поздние эпохи жанровая принадлежность литера¬турного произведения «стала заранее непредсказуемой рав¬нодействующей жанровых традиций»? С чем такая особен¬ность, по вашему мнению, связана?
Вы тоже считаете, что «количество постоянных черт» какого-либо отдельно взятого жанра «ничтожно» или вы можете рас¬сказать о жанре комедии или жанре новеллы «вообще»? Аргу-, ментируйте свое мнение.
«...Жанр как бы имеет свою собственную волю, и автор¬ская воля не смеет с ней спорить. Ибо литература продолжает быть в своем существе традиционалистской, более чем на два ты¬сячелетия соединив с чертой традиционализма черту рефлексии. По логике этого синтеза автору для того и дана его индивидуаль¬ность, чтобы вечно участвовать в «состязании» со своими пред¬шественниками в рамках жанрового канона. Понятие «состяза¬ние» — одна из важнейших универсалий литературной жизни под
знаком рефлективного традиционализма: Аполлоний Родосский «состязается» с Гомером, Вергилий — с Гомером и Аполлонием, представители европейского искусственного эпоса от Стация и автора раннесредневековой поэмы о Вальтарии до «Гёнриады» Вольтера и «Россияды» Хераскова — с Вергилием; Расин (в «Фед-ре») — с Еврипидом и Сенекой и т. д. Примеры можно с равным успехом брать из литератур эллинизма, Рима, средневековья (вспомним « состязание» латинских ученых поэтов XII в. с Ови¬дием), как и Ренессанса, барокко и классицизма: коренного раз¬личия не обнаружится» (С.С. Аввринцев).
1. Как вы понимаете мысль С. С. Аверинцева о том, что «жанр как бы имеет свою собственную волю, и авторская воля не смеет с ней спорить»? Можете вы согласиться с ее справед¬ливостью? Аргументируйте свое мнение.
2. Насколько справедливой представляется вам мысль ученого о «состязании» каждого автора «со своими предшественниками в рамках жанрового канона»? В чем существо такого «состяза-ния»? Убедительны ли, на ваш взгляд, примеры, которые приво-дит С. С. Аверинцев в подтверждение своей мысли о «состяза-тельности»? В чем, на ваш взгляд, состязаются разные авторы в пределах одной жанровой формы? Какие еще «состязания» в рамках одного жанра вы могли бы привести в пример? |
