| «...Форма— с одной стороны, действительно матери¬альная, сплошь осуществленная на материале и прикрепленная к нему, с другой стороны, — ценностно выводит нас за пределы произведения как организованного материала, как вещи...» (М.М. Бахтин).
1. Как вы понимаете мысль ученого о том, что форма худо-жественного произведения «действительно материальная, сплошь осуществленная на материале и прикрепленная к нему»? Проиллюстрируйте свое понимание примерами осу-ществления формы в литературных произведениях.
2. Можно ли, на ваш взгляд, согласиться с тем, что форма ли-тературного произведения «ценностно выводит нас за пре¬делы произведения как организованного материала, как вещи»? Если да, расскажите о своем понимании этой мыс¬ли и проиллюстрируйте ее справедливость обращением к конкретным литературным произведениям.
«...Содержание и форма взаимно проникают друг в друга, нераздельны, однако, для эстетического анализа и несли-янны, то есть являются значимостями разного порядка: для того чтобы форма имела чисто эстетическое значение, обнимаемое ею содержание должно иметь возможное познавательное и эти¬ческое значение, форме нужна внеэстетическая весомость со¬держания, без нее она не могла бы осуществить себя как форма. ...Эстетически значимая форма объемлет не пустоту, но упор¬ствующую самозаконную смысловую направленность жизни» (М.М. Бахтин).
1. Как вы понимаете мысль ученого о том, что «содержание и форма взаимно проникают друг в друга»? Проиллюстрируй¬те эту мысль М.М. Бахтина примерами лирического или эпи¬ческого текста.
Что вы понимаете под познавательным и этическим значени-ем содержания? Приведите примеры таких значений в конк--й) ретных художественных текстах.
в Что такое, на ваш взгляд, «внеэстетическая весомость содер-щ1\ жания»? Как вы понимаете мысль М.М. Бахтина о том, что Дг форме такая «внеэстетическая весомость» нужна? Можете вы М/ с ним согласиться? Аргументируйте свой ответ.
«Художественное выражение или форма есть то выра-жение, которое выражает данную предметность целиком и в абсо-5УГНОЙ адеквации, так что в выраженном не больше и не меньше
смысла, чем в выражаемом. ...Совсем кратко: она есть личность...
как символ... или символ как личность» (А.Ф. Лосев).
J|ii:KaK вы понимаете мысль ученого о том, что художественная /|н форма — это выражение «данной предметности? Покажите """' iHCBoe понимание на конкретных примерах.
i В чем, на ваш взгляд, разница между «выраженным» и «выра-гжаемым», если речь идет о художественном тексте? i Расшифруйте формулу А.Ф. Лосева, согласно которой худо-;жественная форма «есть личность как символ... или символ ; как личность».
«Произведение искусства — это не пространственное оружение, части которого можно изучать разрозненно, а це-ютность, все пласты которой, хотя они и могут рассматри¬вая особо, в конечном счете связаны друг с другом и действу-совместно. ...Конечно, поэзия содержит идеи и проблемы, она не возникает из стремления высказать их, а формирует -как их высказывание. ...Содержание художественного про-;ведения целиком принадлежит его образному миру, который, iK мы знаем, имеет свои особенности. Анализ содержания |рлжен быть поэтому в первую очередь ориентирован на струк-ру того мира, который живет в произведении» (Вольфганг дйзер).
t. Расскажите, как вы понимаете определение «целостность» "' относительно художественного произведения. Как вы пред-ставляете себе «разрозненное» изучение произведения ис-й кусства? Можете вы согласиться с ученым в том, что такое
изучение недопустимо? Почему? ;2. Что представляет собой, по В. Кайзеру, содержание художе-■' ственного произведения? Можете вы согласиться с таким его
пониманием? Обоснуйте свой ответ. 3. Что такое, на ваш взгляд, структура «того мира, который жи¬вет в произведении»? Каким вы представляете себе анализ, ориентированный на эту структуру? |
