| «Принципиальная черта культурно-исторической щколы — ее историзм, сознательно возведенный в ранг метода. В противоположность нормативным теориям XVH-XVIII вв., строившимся на вневременном противопоставлении «правиль¬ного», допустимого искусства и искусства «неправильного», «Дикого», незрелого, культурно-историческая школа стала рас¬сматривать художественное произведение как органическое запечатление «духа» народа в различные исторические момен¬ты его жизни... Отсюда — принципиально оправдание и утвер¬ждение равноправия искусства любого народа, эпохи, стиля, а.также переориентация литературоведения на изучение законо-мерностей, управляющих развитием культурно-исторического iftipa...» (Г.К. Косиков).
i. Какие «нормативные теории» XVII-XVIII вв., связанные с пони-
(ц манием сущности искусства, вы знаете?
2. Как вы думаете, в чем позитивное начало взгляда на произве-дение искусства «как органическое запечатление «духа» наро-
/■ да в различные исторические моменты его жизни»?
fi Как вы представляете себе закономерности, управляющие
•*! «развитием культурно-исторического мира», т.е. искусством?
'Как вы думаете, к чему может привести и в конечном итоге
приводит чрезмерное увлечение литературоведения изучени-
„^ ем только таких закономерностей?
«...Вторая черта культурно-исторической школы — ге¬нетический подход к художественным произведениям, разыска¬ние их «причин», стремление эмпирической «видимости» факта Противопоставить стоящие за ним «невидимые», «первоначаль¬ные силы». Таковыми, по Тэну, являются «раса» (врожденный Национальный «темперамент»), «среда» (природа, климат, соци¬альные обстоятельства) и «момент» (достигнутый уровень куль-туры и традиция)» (Г.К. Косиков).
1« Как вы поняли, в чем заключается сущность «генетическо¬го подхода» к произведениям искусства, обоснованный сто-ронниками культурно-исторической школы, в частности,
И. Тэном? 2. Каким образом произведение искусства зависит от тех «пер¬воначальных сил», которые, по Тэну, определяют сущность
и характер художественного произведения? Какие принци-пиально важные факторы, на ваш взгляд, при этом не учи-тываются?
В-47. «Искусства появляются и исчезают одновременно с оп¬ределенными течениями в области мысли и нравов, с которыми они связаны» (И. Тэн).
1. Расскажите, как вы представляете себе связь произведений искусства «с определенными течениями в области мысли и нравов».-Приведите конкретные примеры из области лите-ратуры.
2. Как вы считаете, о каком понимании искусства вообще и ли-тературы в частности свидетельствует высказанное И. Тэном утверждение? Можете вы согласиться с таким пониманием? Почему?
«...Великая поэма, хороший роман или мемуары выда¬ющегося человека поучительнее кучи историков и историй... Среди документов, восстанавливающих перед нашими глазами чувства предыдущих поколений, литература, и особенно великая литература, занимает первое место» (И. Тэн).
1. Как вы думаете, в чем может состоять поучительность «вели¬кой поэмы» или «хорошего романа»? Приведите примеры та¬ких произведений.
2. Расскажите о своем понимании мысли И. Тэна о том, что литература — это документ, восстанавливающий «перед нашими глазами чувства предыдущих поколений». Если согла-ситься с ученым, то как быть тогда с современной литерату-рой? Поразмышляйте на эту тему.
3. О каком понимании искусства свидетельствует приведенное утверждение? Можете вы согласиться с таким понимани¬ем или у вас есть что возразить ученому? Обоснуйте свое мнение. |
