| « ...Звучания слов и языково-звуковые явления образу¬
ют некое довольно спаянное целое... Подобно звучанию слов,
значения их также связываются друг с другом, образуя речевые
обороты или предложения (точнее — смысл предложений).
-«..Предложения же, в свою очередь, не изолированы друг от друга,
1-й более ИЛИ менее тесно между собой связаны, образуя целое выс¬
шего порядка (например, «рассказ», «речь» и т. д.). ...Точно так же
-Обстоит дело и с «представленными» в произведении «предмета¬
ми». При всем их множестве и разнообразии они также связаны
друг с другом и складываются в более или менее спаянное целое, безусловно, благодаря тому, что обозначаются связанными друг с другом предложениями. Целое это мы называем предметным сло¬ем, или изображенным в произведении миром» (Р. Ингарден).
1. Как вы поняли мысль ученого о том, за счет чего, по какому принципу в художественном тексте «связываются друг с дру-гом» языково-звуковые явления, образуя «некое довольно спаянное целое»? Что в этом тексте дает возможность отдель-ным предложениям образовывать «целое высшего порядка»?
2. Как вы считаете, за счет чего, на какой основе предметы изображенного в произведении мира оказываются связанны¬ми друг с другом, «складываются в более или менее спаян¬ное целое», образуют «предметный слой»? Проиллюстрируй¬те свое понимание этого вопроса конкретными примерами.
«Эта теория имеет вполне определенную ценность — она вскрывает сложную взаимосвязь формы и содержания в ху¬дожественных произведениях, нацеливает на освоение разных уровней содержания и формы, сохраняя при этом представле¬ние о целостности художественного произведения, наконец, предусматривает проникновение в глубины художественного произведения.
Вот, например, какие слои обнаруживает Ингарден в эпи-ческих произведениях литературы: звуковой состав литератур¬но-художественной речи, затем слова в их значении, затем пред¬метность, то есть то, что обозначают слова и что предстает перед читателем как нечто живое (внешность персонажей, обстанов¬ка, действие и т.д.), наконец, образы как единство конкретно-чувственной, предметной формы и духовного содержания» (И. Ф. Волков о теории слоев Н. Гартмана и Р. Ингардена).
1. Как вы думаете, что такое «разные уровни содержания и фор-мы»? Что такое целостность художественного произведения?
2. В чем, на ваш взгляд, смысл обнаружения тех слоев эпи¬ческого произведения, о которых пишет И.Ф. Волков? Попы¬тайтесь самостоятельно обнаружить эти слои в романах Ф.М. Достоевского или И.С. Тургенева, рассказах А.П. Чехо¬ва или А.Т. Аверченко. |
