| И тогда европейские монархи, римский папа поняли, с каким огнем они играли. Началась феодально-католическая реакция, или, как иногда ее называют, контрреформация.
В 1542 г. по инициативе кардинала Карафы, ставшего впо-следствии папой (Павел IV), в Риме было создано верховное су-дилище инквизиции1. В 1559 г. основана так называемая «конгре¬гация», призванная осуществлять контроль над умами и ведать списком запрещенных книг — «Индексом». В этот «Индекс» за¬носились названия печатных сочинений, противоречащих духу и букве католического христианства.
Мы находим здесь имена прославленных авторов, которыми гордится человечество,— Эразма Роттердамского, Монтеня, Дид¬ро, Вольтера, Гюго. В «Индекс» попала даже карта Луны, состав¬ленная в XVII столетии английским астрономом Джоном Уилкин-сом, вместе с его трактатом «Открытие нового мира». «Индекс» сохранял свою силу вплоть до XX века, и только на вселенском соборе, проходившем в 1962—1965 гг. в «век атеизма», как с го¬речью констатировал один из епископов, «Индекс» был наконец отменен.
Ватикан признал, что времена переменились, и объявил «ад-жорнаменто» (обновление). Вселенский собор на своих 168 за-седаниях принял 139 важных решений, смысл которых, в сущно¬сти, сводился к стремлению, как-то приспособить христианство к
веку космоса и атома. Однако тогда, в XVI веке, церковь была еще сильна и, напуганная реформацией, пошла на крайние реп-рессивные меры и еще большее усиление централизованной ду-ховной власти (папы римского). Вселенский собор в городе Три-денте (1545 — 1563) признал непогрешимость папы, вручив ему тем самым неограниченные полномочия.
В 1540 г. папа Павел III официально признал новый духовный орден иезуитов1, незадолго до того организованный испанским монахом Игнатием Лойолой для борьбы с протестантизмом (ре¬формацией) ', Орден иезуитов — самое чудовищное, что могла по¬родить католическая церковь. Строжайшая дисциплина, четкая иерархия в отношениях между его членами, беспрекословное вы¬полнение всех приказов «черного папы», генерала ордена, кото¬рый подчас бывал могущественнее самого римского папы, пол¬нейший аморализм в средствах достижения цели (шпионаж, под¬куп, убийства) превратили орден в страшнейший орган репрессий и террора — своеобразную католическую мафию, перед которой трепетали не только простые смертные, но и короли и папы. Ор¬ден сосредоточил в своих руках огромные богатства. Он сущест-вует и по сей день, насчитывая в своем составе не один десяток тысяч членов, осуществляя и ныне тайные акции международной, самой экстремистской реакции. Иезуиты сыграли огромную роль в истории западноевропейских государств XVII и XVIII столетий. Они взяли под свой контроль систему воспитания молодежи, ор¬ганизовали в ряде стран иезуитские школы (в иезуитском кол¬леже учился даже самый яростный противник духовенства — Вольтер).
Феодально-католическая реакция не уничтожила основных завоеваний Возрождения, но она сдержала стремительное раз¬витие истории, внесла известное смятение в ряды борцов за прогресс, оттянула время окончательного разгрома феодализма в Западной Европе, дала атакуемому классу — феодальному дворянству — некоторую передышку. Она внесла разлад, траги¬ческую разорванность, идейный надлом в сознание людей. Она физически уничтожила многих гениальных сынов человечества, столкнула с правильной дороги некоторые недостаточно стой¬кие умы.
Однако поступательное движение истории не остановилось. XVII век проделал огромную работу в области научного мышле¬ния и познания законов природы, подошел вплотную к понима¬нию «неразрывной... связи материи и движения» (В. И. Ленин2), разработал принципы математической логики и внес большой вклад в становление таких наук, как математика (дифферен¬циальное исчисление), физика, биология.
Спиноза вводил в философию математические методы мыш-
ления, он, как и Бэкон и Декарт, объявил главной задачей науки овладение силами природы. Философ высказал ряд важных мыс¬лей в области психологии (о страстях, аффектах, зависимости во¬ли от мотивов поведения). Крупнейший философ и ученый Декарт занимался физикой, математикой, физиологией. Виднейшим уче¬ным-математиком и физиком был Паскаль.
Ученые XVII в. много занимались астрономией. Кеплер, про¬должая дело Коперника, содействовал великому перевороту в науке, совершенному несколько позднее Ньютоном. Интерес к научным проблемам был запечатлен даже на полотнах художни¬ков: картинах голландского живописца Томаса Кейзера «Анато¬мия» (1619) и его соотечественника — великого Рембрандта «Урок анатомии» (1632). Феодально-католическая реакция не могла уничтожить основных завоеваний исторического прогресса. Политическое переустройство феодальной системы, а именно пе¬реход от областничества к единому государственному правлению, закрепилось в ряде стран и дало свои положительные резуль¬таты (Франция, Англия). Средневековая схоластика была без¬возвратно отброшена со столбовой дороги развивающейся че¬ловеческой культуры. Nullis in verba1 — ничего от слова, от буквы, от авторитета, от домыслов, все от опыта, от факта, от реального мира вещей — вот лозунг науки новых времен. И это было великое завоевание Возрождения, которое не могла уничтожить феодаль-но^католическая реакция. |
