| После третьего раздела Польши Красицкий стал издавать газету «Еженедельник», через печать проводя неустанно и по-следовательно идею национального возрождения. Все передо-вые умы Польши той поры тянулись к престарелому поэту, видя в нем идейного руководителя польского Просвещения. Авторите¬том Красицкого было утверждено основанное незадолго до его смерти Общество любителей наук, объединившее передовых дея¬телей польской культуры конца XVIII — начала XIX в.
Современником Игнатия Красицкого был Станислав Трем-бецкий (1739—1812). Талантливый поэт, много сделавший для совершенствования польского литературного языка, он писал великолепные басни. Его поэма «Софиевка», в которой он описал сады Феликса Потоцкого, расположенные недалеко от Умани,
полна подобострастной лести польскому магнату; таковы же и его оды, посвященные Екатерине II, Потемкину и другим. Од-нако Трембецкого связывает с польским Просвещением его вера в человеческий разум, в созидательные силы человека:
И вглубь человеческий разум и ввысь
Пробьет себе всюду дорогу.
Он дикую силу стихий превозмог...
Такую же веру в человеческий разум запечатлел в стихах Каетан Венгерский (1755—1787) («Поэтические письма»). От острого сатирического стиха Венгерского часто страдали не толь¬ко крупные вельможи, но и венценосные особы. Его перу при¬надлежит сатира на Екатерину II. В адрес польского короля Станислава Августа, по повелению которого был сооружен па-мятник Яну Собесскому, он написал следующую ядовитую эпиграмму:
Мильон на монумент! Я б этот куш помножил, Чтоб Стась окаменел, а Ян Собесский ожил.
В конце XVIII столетия творит Юлиан Урсын Немцевич
(1757—1841) — поэт и политический деятель (одно время был адъютантом Костюшко). Он писал басни и сатиры, романы и комедии. Его «Исторические песни», посвященные преданиям польской старины, пользовались большой известностью. В дра-ме «Казимир Великий» Немцевич резко критикует польское дво¬рянство и выражает сочувствие угнетенному польскому земле¬пашцу.
* * *
Польская просветительская литература XVIII столетия вы-ступила за национальное единство против сепаратистских при-тязаний крупного дворянства. Поэтому она воспевала крепкую королевскую власть, способную обуздать своевольных магнатов. В этом заключалось историческое своеобразие политической программы польских просветителей. Вместе с тем они заявили себя активными поборниками буржуазных реформ в стране. Не¬которые из них высказывались за ликвидацию крепостничества, за освобождение крестьян.
Критика политических и социальных порядков современно-сти сочетается в произведениях польских поэтов с идеализацией старины. Отсюда, с одной стороны, сатиры, басни, комедии, в ко¬торых бичуются пороки крупной шляхты, беспомощность поли¬тической системы с ее пресловутым либерум в^то, показывается тяжелая доля крестьян, с другой — исторические исследования, вроде «Истории» Адама Нарушевича или «Исторические песни» Немцевича, где с высоким пафосом или элегической грустью прославляются героические деятели старины. |
