| Основным принципом рассмотрения нами различных катего-рий литературного творчества является принцип строгой исто-ричности.
Литературное произведение является для нас следствием действия тех или иных исторических обстоятельств, которые определили и круг тех жизненных явлений, которые отражены в творчестве писателя, и принцип отбора и оценки им этих явле¬ний, т. е. его мировоззрение и его метод. Отсюда вытекает и по-следовательно историческое понимание всех сторон содержания > и формы его произведений — идейно-тематической основы их, круга характеров, композиционно-сюжетной структуры, языка, наконец, конкретных литературных связей писателя с предше-ствовавшей ему литературной традицией.
Литературное произведение является для нас отражением определенного исторического момента развития в жизни обще-ства и самого писателя как его члена. Даже в тех случаях, i когда перед нами в произведении обнаруживаются те или иные элементы, которые связаны с предшествующими периодами общественной жизни, — сходство сюжетов, общность языка и пр., мы, не отрицая, естественно, их, стремимся понять те внутренние причины, которые определили в данной обстановке интерес к той или иной сюжетной ситуации, устойчивость тех или иных речевых оборотов и т. д.
Связь литературы с общественной обстановкой прослежива-ется нами по всем направлениям-, и это вполне понятно: лите-ратура является общественной идеологией, отражает обще-ственное бытие, в нем участвует и вне связи с ним не может и -Существовать (понятно, что мы мыслим общественную культуру во всей. ее широте, включая в это понятие и входящую в нее культуру прошлого общества, поэтому произведения на истори-
нет сложного взаимодействия характеров, нет развития персо-нажа. Было бы странно, если бы мы спросили, чем кончилось стихотворение #Я помню чудное мгновенье», тогда как такой вопрос о «Капитанской дочке» вполне законен.
Таким образом, эпос (видом, формой которого является роман) дает изображение человека как целостного характера в процессе его развития, охватывает определенный, сюжетно законченный период его жизни. Лирика же дает изображение человека в отдельном его переживании, охватывая лишь отдель¬ный момент-его внутренней жизни, не требующий поэтому той или иной сюжетной организации.
В основе жанра лежит, следовательно, опре-деленный тип изображения человека в жизненном процессе, определенный способ обрисовки характера, показан-ного на том или ином уровне жизненного процесса от простей-ших переживаний (событие, эпизод человеческой жизни) до наиболее сложных (история жизни человека, этапы народной жизни, охватывающие многообразные человеческие жизни). Если человек изображается в развитии, сюжетно, как закончен-ный характер, — перед нами эпос. Если он изображается в от-дельном своем состоянии, в переживании, без сюжета, — перед нами лирика. Легко убедиться в том, что эти два способа изображения человеческого характера, которые лежат в основе эпоса и лирики, столь исторически устойчивы по¬тому, что они связаны с двумя основными формами поведения человека в жизни, вне которых, в сущности, он не может себя проявить: или человек проявляет себя в действиях, в поступках, участвуя в тех или иных событиях, или он воспринимает жизнь, не совершая поступков, а переживая окружающую его жизнен¬ную обстановку. Это общие формы проявления человеческого отношения к жизни, иных не может быть, где бы и когда бы человек ни существовал: он или действует в жизни, совершая те или иные поступки, или переживает, окружающие его явле¬ния жизни. Иначе он и не может быть изображен. А то, какие поступки он совершает, какие у него возникают переживания и т. п., зависит уже от исторической обстановки, в которой он находится. |
