| В каждом периоде развития истории литературы мы по-этому будем наблюдать одновременное возникновение различ-ных художественных методов в зависимости от конкретной со-циальной обстановки. Те основные противоречия, которые ха-рактеризуют данную эпоху, будут по-разному восприниматься писателями, в зависимости от их классовых, мировоззренческих и в конечном счете эстетических позиций. Так, например, в рус¬ской литературе конца XIX — начала XX века мы наблюдаем появление, с одной стороны, символизма и акмеизма, а с другой стороны — Горького и близких к нему писателей, с третьей сто¬роны—деятельность Л. Толстого, вслед за тем — выступления И. Бунина, Л. Андреева, А. Куприна и других. Все это —прояв¬ление различных художественных методов, по-своему отвечаю¬щих на центральные проблемы эпохи. Близость эстетических концепций в широком смысле слова определяет единство ме-тода ряда писателей — К. Бальмонта, Ф. Сологуба, В. Брюсова, А. Блока, связанных с символизмом, с другой стороны — един-ство метода М. -Горького, А. Серафимовича, Д. Бедного, во мно¬гих отношениях В. Маяковского и других.
Мы приходим, следовательно, к выводу, что обычное понятие метода й широком смысле этого слова требует по сути дела рас¬членения, поскольку сходство методов реализма и романтизма связано и с тем; что в них повторяются общие черты образ¬ного отражения действительности, что обычно не учитывается
Единство исторической среды (понимая под ней общность классовых позиций, мировоззрения, участие в общественной борьбе своего времени и т. д.), сближающее между собой ряд писателей, при всем их индивидуальном своеобразии, необхо-димо скажется на'общности эстетических идеалов, на родстве характеров, на однородности конфликтов и сюжетов, т. е. на по¬нимании общественного процесса, на языковой культуре и т д—< на этой исторической основе общие свойства образного отра-
ения действительности получают своеобразный и неповтори-|лй характер, проявляясь и в ряде произведений, принадлежа-йх одному писателю, и вместе с тем в творчестве ряда сателей, связанных единством исторической среды. Эта общ-Ьсть будет выражаться в принципиальном единстве .подхода их писателей к действительности, т. е. близости эстетических деалов, трактовке образа положительного героя, в оценке жиз-енного процесса, в отношении к народу как к движущей силе того процесса. Эти творческие принципы, как видим, строго сторичны. В них объединяется единство и субъективного (писа-тель) и объективного (эпоха и среда) порядка. Мы соотносим исателей не только по отвлеченным общим принципам их под-ода к действительности (реализма и т. п.), но и по конкретным сторически обусловленным творческим их тенденциям (идеалы, йпы героя и т. д.). Это строго исторически обусловленные и "диные для ряда близких друг другу писателей творческие прин¬ципы мы и рассматриваем как художественный метод.
Метод в конечном счете — это эстетическое отношение искус-ва к действительности, которое складывается в данный истори-вский период в данной исторической среде как осуществление об-их свойств искусства в индивидуальной исторической обста-овке. Это отношение мы можем рассматривать на самых различ-ых его уровнях, от индивидуального творчества писателя, итературной школы и т. д. вплоть до наиболее общих типологи¬ческих, эпохальных его форм, говоря о реализме или о социали-ическом реализме. Но и при таком обобщенно-историческом вниманий метода мы не должны забывать, что он всегда высту-ает перед нами лишь в своем конкретном художественном вопло¬щении — в живой материи образа. |
