| Используемый в устной речи каламбур привлекает внимание, вызывая интерес к предмету речи и позициям говорящего. Эта фигура становится одной из ключевых составляющих, на которых держится экспрессивно-ироническая сторона речи.
Каламбур можно определить как нарушение традиционных смысловых взаимоотношений между словами, возникающее в определенном контексте. Психологический механизм воздействия каламбура — семантическая дезориентация слушателя (читателя) с последующим заполнением смыслового пробела новыми контекстуальными значениями.
В основе каламбура может лежать разрушение антонимии, синонимии.
Под пером пародиста антонимы «толстый» и «тонкий» начинают соответственно обозначать объем книги, написанной пародируемым автором, и характеристику самого текста. Это разные понятия, но, объединяемые в антоними-ческой паре, они обнаруживают интересное сопоставление:
Что толст он — это не беда: Беда, что тонок... не всегда!
Такое сопоставление разрушает традицию взаимодейст-вия слов, характеризуя предмет с разных сторон, а не с единой, как принято при стандартном употреблении антонимов.
Каламбур — это и парадоксальное смысловое сопоставление омонимов, омоформ, а также паронимов. Рифмующиеся омоформы — конструктивная основа глубокой рифмы, характеризующей не только ювелирно обработанные стихи, но и приводящей к формированию приращенных контекстуальных смыслов, а именно они, приращенные смыслы, — сущность и цель всякого каламбура, где подтекст значит больше, чем текст.
Эпитет — средство выразительности, проявляющееся в форме эксклюзивного определения. Эксклюзивным можно считать такое определение, которое основано не на прямом, а на переносном значении слова (чаще всего — прилагательного), т. е. никак не связано с его исходным семантическим ореолом. «Золотой перстень» — определение исклюзивное: оно не только морфологически, но и семантически произведено от слова «золото» и непосредственно связано с ним (перстень из золота). В словосочетании «золотой характер», наоборот, слово «золотой» непосредственно не связано по смыслу с производящим существительным «золото», обозначающим металл. Это эксклюзивное определение, т. е.
эпитет. «Льняное полотно» — определение семантически восходит к слову «лен». «Льняные волосы» — со словом «лен» в его материальном значении связь отсутствует: это эпитет — эксклюзивное сравнение.
Эпитет можно считать и вторичным сравнением; в основе его подразумевается первичное — «характер как золото», «волосы как лен».
Становясь эпитетом, относительное прилагательное (изумрудный, блестящий, мрачный) оказывается качественным и может выражать различные степени признака: «еще более мрачное лицо», «самый блестящий ответ» и т. д.
Эпитет можно считать одним из этапов (путей) метафоризации слова, переноса значения по сходству признаков.
А. Н. Веселовский считает эпитет репрезентантом всего «поэтического стиля»; более того, история эпитета для него — эволюция поэтического сознания от едва уловимых его истоков до произведений классической поэзии, от спорадического проявления «украшенной» речи до невозможности мыслить без образа, без выразительного самопроявления слова. Веселовский разделяет эпитеты на тавтологические (в известной мере инклюзивные) и пояснительные, эксклюзивность которых определяется признаком, который 1) считается существенным в предмете или 2) характеризует предмет по отношению к его идеалу. |
