| И если, скажем, педагог, обращаясь к этимологии, покажет учащимся, откуда и как произошло название их населенного пункта, как возникли знакомые и привычные для них слова, ребята наверняка заинтересуются этим, у них возник-нут новые учебные мотивации, проявится стремление изучать язык, хранящий множество интригующих тайн. Приоткрывается путь к соответствиям, которые способны разъяс-нить многое вокруг: жизнь слова — отражение целой истории, и зачастую к истокам национальной культуры можно приблизиться именно через этимологические путешествия. Что хранит в себе, например, слово «джинсы»?Итак, джинсы, бывшие когда-то символом «америкэн боя», хранят в своем названии европейские следы, способные поведать историю этого изделия.
Иногда случайные соответствия превращаются в начало новых лингвистических подходов к истории. Так, слово «овраг» отчетливо разделяется на реликтовую приставку — «о» (значение «вокруг, возле») и корень «враг». Так называли наши предки родник, источник, который способен вьрЪти — «бить ключом» (Н. М. Шанский). Отсюда недалеко до таких названий, как Воря, Ворскла. Очевидно, что тот же корень с «урчащим» значением — в словах «ворковать», «ворчать», «варакать»... Исторических соответствий, неожиданных и важных, множество. И если умело их преподнести, — интерес к языку, стремление его изучать будут достигнуты. Всякий раз, обращаясь к ребятам, важно говорить о привычном как о новом, неожиданном.
Разъясним этимологию промелькнувшего в речи одного из ребят слова, проведем неожиданную для него историко-лингвистическую параллель, — и интерес к русскому языку станет отправной точкой изучения и верного употребления языковых структур в целом.
Задача курса «Культура речи», введенного на всех факультетах педагогических вузов, — напомнить учителю, настоящему или будущему, о существующих нормах языка, показать их и объяснить то, что иногда воспринимается как догматизированное и неясное явление. Культура речи еще и предъявит те речевые ошибки, услышав которые, сам ученик скажет: «Нет, так говорить нельзя!»
О необходимости оттачивать речь стоит не просто говорить ребятам: эту речь, точную, логичную, выразительную, им
надо показывать. Чтобы это оказалось реальностью, вместе обратимся к проблемам культуры речи учителя.
Ему позволено много меньше, чем тому, для кого речь не является важнейшим средством трудовой деятельности, для кого речевая (коммуникативная) и профессиональная задачи не являются столь близкими. А. Ф. Лосев считает педаго-гическую деятельность «живым общением», а психолог М. И. Станкин на основании многочисленных экспериментов делает вывод: «Школьники резко отрицательно относятся к погрешностям в речи учителя, к речевым штампам, затасканным фразам. Речь выполняет важнейшую коммуникативную функцию, и небрежное отношение к родному языку подрывает авторитет педагога, нарушает взаимопонимание» [145. С. 24]. Между тем учитель и преподаватель, в ряде случаев блестяще формирующие методическую ситуацию занятия, иногда разрушают свой авторитет допускаемыми в речи ошибками и небрежностью. |
