| Руссо не могло не восхитить, к примеру, нижеследующее за-явление Робинзона: «Я ясно ощущал, насколько моя теперешняя жизнь, со всеми ее страданиями и невзгодами, счастливее той, позорной, исполненной греха, омерзительной жизни, какую я вел прежде. Все во мне изменилось, горе и радость я понимал теперь совершенно иначе, не те были у меня желания, страсти потеряли свою остроту».
В этом заявлении Робинзона не содержалось, конечно, ни-какой критики цивилизации и прославления жизни дикарей, т. е. главного элемента руссоистской теории. «Преображение» Ро-бинзона, по концепции Дефо, стало результатом его трудовой активности и «благочестивых» размышлений, которым часто тот стал предаваться теперь под тяжестью бед. Сказались здесь и пуританские взгляды Дефо.
Книгу Дефо использовали крупнейшие деятели педагогики, в частности немецкий педагог Иоахим Генрих Кампе («Новый Ро-бинзон», изд. в 1779 г., русский перевод — в 1781 г.).
Огромная популярность книги Дефо вызвала целый поток подражаний, переделок. Создался жанр «Робинзонад», в кото-рый вложили свою лепту .крупнейшие имена. Среди них Жюль Берн («Таинственный остров»), Киплинг («Маугли»), Берроуз («Тарзан»), в самое последнее время — Голдинг («Повелитель мух»). Своеобразную адаптацию романа английского писателя (первого тома) сделал Лев Толстой.
Образ Робинзона привлек к себе и создателей буржуазной политической экономии. Адам Смит и Давид Рикардо стали раз-
ышлять Q производственной деятельности обособленной лично-сти. К. Маркс осмеял их: «Производство обособленного одиночки не общества... такая же бессмыслица, как развитие языка без овместно живущих и разговаривающих между собой индиви¬дуумов»1.
Другие романы Дефо («Молль Флендерс», «Капитан Сингль-тон», «Полковник Джек» и др.) являются тоже своеобразными "робинзонадами, только в них обособленный индивид, одиночка, Доказывается во враждебной стихии людской, в обществе. «Чело-;гвек бывает одинок среди толпы»,— писал Дефо. История жизни этого обособленного индивида, всегда вначале отщепенца, от¬верженного людьми, заканчивается победой, утверждением его в обществе.
Дефо писал историю самоутверждения человека в природе, в ^обществе. Всюду он прославлял мужество и стойкость личности. Общество так же враждебно к личности, как и природа. Чтобы вы¬жить, нужно бороться, и слава победителю, слава сильному! В этой борьбе за место в жизни отходят на второй план нравствен¬ные принципы. Герои романов Дефо — из преступного мира. Молль Флендерс — воровка, проститутка, капитан Сингльтон — пират, полковник Джек — вор. Все они в конце концов добивают¬ся благополучия. Джек становится полковником, Молль Флен-t дере — состоятельной и добродетельной дамой, Сингльтон, добыв \ достаточную сумму денег, бросает пиратское ремесло и стано¬вится добропорядочным буржуа.
Романы Дефо иллюстрируют философию Гоббса о враждеб-ности человека к человеку, о вечном антагонизме, царящем в сообществе людей («война всех против всех»). В них царит дух буржуазного индивидуализма. Этого нельзя не видеть, оценивая его творчество в свете идей его времени. К счастью, этого не за-мечают дети. Читая его роман «Робинзон Крузо», они видят только одно — великое мужество человека, побеждающего враж-дебную стихию и создающего счастье своим умом, руками, энер-у гией. И не нужно их в этом разубеждать. В конце концов это X главное, что оставил Дефо векам, остальное осталось с его вре-р менем. |
