| Пока не было письменности, люди могли передавать информацию при по¬мощи предметов. Такой способ (применяемый до сих пор) иногда называют «предметным письмом», хотя письма в прямом значении здесь вовсе нет. Это, например, вывеска сапожной мастерской, когда над дверью вешают реальный сапог; кольцо на пальце женщины, говорящее «я замужем»; букет, в котором каждыйлдееток или его цвет что-нибудь да означает; дохлая рыба, которую мафиози посылают приговоренному к смерти в качестве предупреждения.
Тысячелетиями, может быть, развлекаясь подобным образом, люди в кон-це концов додумались вместо предмета посылать его изображение, — так по-явилось «картинное письмо». Если бы у дошкольников была в том нужда, они пользовались бы для передачи своих мыслей и желаний именно таким письмом и без труда обучились бы ему (затвердили бы, например, что изображение чере¬пахи означает успех). А ребенок 6—7 лет, несомненно, усвоил бы слоговое письмо значительно легче, чем буквенное; дети в состоянии запомнить намного больше значков, чем 30—40 букв и знаков препинания.
В цриге «История письма» И. Фридрих для начала пишет, что нет большой разницы между предметным и картинным письмом. Но разница, конечно, есть. Ведь предмет — прежде всего предмет, а уже затем символ для передачи инфор¬мации, а картинка сразу была только символом, с чем согласны все исследова¬тели, занимавшиеся этим вопросом.
«Так, например, если хотели написать, что человек был растерзан тиг-ром или что волк похитил ягненка, то просто рисовали фигуру распростер-того человека возле изображения тигра или же изображали волка, возле которого лежит убитый ягненок, — пишет Я. Шницер. — Однако с течени¬ем времени этот первоначальный способ картинного письма оказался недо-статочным».
* О, that record could with a backward look. Even of five hundred courses of the sun, Show me your image in some antigue book, Since mind at first in character was done!
Люди, научившись делать изображения предметов на песке, на дереве, на камне, на теле (татуировка), стали пользоваться ими для выражения своих мыс¬лей. В первоначальных рисунках они видели предметы, но затем научились воспринимать их в качестве отвлеченных понятий, и в результате не только смогли излагать свои мысли гораздо яснее и полнее, но и совершенствовать сам мыслительный и разговорный процесс.
Изображение льва постепенно стало обозначать такие понятия, как «сила», «могущество», а собаки — «верность». Для обозначения войны использовали стрелу, топор и т.п. Дальше — больше. Начался процесс усложнения. В неко¬тором идеографическом периоде картиночное письмо превратилось в комп¬лекс рисунков, значение и смысл которых надо было помнить, иначе приходи¬лось отгадывать, а это было не всегда возможно сделать. Например в Египте цветок лотоса означал число, "равное тысяче, — как это можно отгадать!
Египтяне, подобно многим другим народам, начали с того, что просто ри-совали предметы, и каждое изображение соответствовало у них определенно¬му понятию. Но вскоре, как можно предположить, наблюдения за человечес¬кой речью навели их на мысль заменить картинное письмо иероглифическим. Каждый рисунок стал изображать уже не целое понятие, как прежде, но отдель¬ный слог известного слова. При этом следует подчеркнуть, что в каждом слоге они обозначали только согласные буквы, однако затем стали появляться и та¬кие фигуры, которые уже соответствовали одному только звуку, то есть фигу¬ра текстового рисунка стала буквой.
Считается, что иероглифическое письмо возникло до изобретения папиру¬са. «...С изобретением папируса в историческом развитии письма наступила новая эпоха, ознаменовавшаяся с одной стороны развитием скорописи, а с другой — быстрым распространением письменности среди народа, так что письмо не составляло более достояния одних только жрецов, но сделалось доступным всем и каждому, кто только хотел научиться писать», — пола¬гает Я. Шницер.
Затем египтяне стали упрощать начертание иероглифов, заменять их эмб¬лематическими закорючками, имевшими лишь отдаленное сходство с перво¬начальными фигурами. Так возникло иератическое, или жреческое письмо. На смену ему пришло еще более простое — демотическое, или народное, где знаки приняли уже совершенно буквенный характер.
Египтяне писали справа налево (центростремительное направление), а все три системы египетского письма существовали одновременно для разных це¬лей. Полагают, что при Птолемеях древние системы уступили место греческо¬му алфавиту, к которому бьши прибавлены несколько букв из демотического письма. Возникло центробежное (слева направо) коптское письмо.
В местах, где в качестве носителя информации использовали глину, разви¬лась клинопись, причем есть мнение, что эта система прошла свой самостоя¬тельный путь к азбуке. «...У древних обитателей долины Тигра и Евфрата, постепенно вырабатывалось особого рода письмо, которое известно под на¬званием клинообразного, или клинописи», — пишет Я. Шницер и сообщает, что, несмотря на сложность и неудобство, такое письмо было широко распрос¬транено и владевшие им халдеи так же, как и египтяне, дошли до разложения слов на отдельные слоги. Персы усовершенствовали клинопись и возвели ее до степени фонетической системы. Персидская азбука состояла из 36 клино¬видных комбинаций. Однако и она была вытеснена алфавитом, развившимся
цз еврейского. И кстати вспомним версию, высказанную в одной из наших книг, что клинопись — сис-хема шифра, выработанного людь¬ми, знавшими уже буквенную пись¬менность, и приспособленная к та¬кому носителю, как глина в вязком состоянии.
Изобретение алфавита относят It XV веку до н.э., однако эту дату, видимо, следует признать непра¬вильной. На «греко-египетской» си¬нусоиде она соответствует прибли¬зительно XII веку, но тут мы долж¬ны прямо признать, что письмен¬ность — такая тема, к которой си¬нусоиду следует прилагать очень осторожно. Можно предположить, что буквенное письмо возникло раньше VIII века, а простое картин¬ное письмо — в позднем неолите.
Посмотрим, каким было пред¬ставление о появлении письменнос¬ти сто лет назад. |
