| В IX веке Ибн Масарра из Кордовы поведал группе избран¬ных учеников о том, что было ему известно о высотах, которых может достичь сознание человека. Это, говорит Идрис Шах, зало¬жило основы деятельности Посвященных, которая дала материал для аллегорий Данте. Кроме того, источником идей Данте была деятельность школы одного из величайших суфийских Учителей — мученика Сухраварди (1154-1191). Таким образом, в мистери-ально-инициатическом путешествии Данте через три мира, семь планетных сфер, восьмую сферу неподвижных звезд и девятый Перводвигатель к Богу присутствует великая эзотерика звездно¬го пути-Посвящения, приписанного мудрецами ислама и суфизма самому Пророку.
Традиция подробно сообщает, какими были небесные сферы, через которые возносился Пророк. Каждое небо имело ворота и стражу, которая пропускала путников только после обстоятель¬ных ответов, кто и куда идет. Но ворота открывались лишь одним именем Пророка.
Первое небо было серебряным, и звезды были подвешены к нему на золотых цепях. Каждая звезда имела своего ангела-хра¬нителя, которые имели различный вид — людей, зверей, птиц, в зависимости от того, за какие существа они будут ходатайство¬вать на Страшном суде. На втором небе Мухаммад встретил Ноя и Иоанна Богослова. На третьем небе из драгоценных кам¬ней Его встречает прекрасный Иосиф. Небом владеет ангел Ис-рафил; он ведет книгу о времени рождения и смерти каждого человека. Четвертое небо — изумрудное, и оно охраняется Ено¬хом. На нем обитает ангел, постоянно проливающий неиссякае¬мые реки слез, которыми он смывает грехи людей. Пятое небо — алмазное; на нем Арон, безобразный ангел мести и казни, восседа¬ет на престоле, постоянно объятом пламенем, в руках же у него огненное копье и огненные цепи. Шестое небо — карбункуло-вое; здесь Мухаммад встречает Иоанна Крестителя. На седьмом небе — обиталище Авраама. Охраняется это небо ангелом о 70 000 голов, на каждой из которых по 70 000 ртов, в каждом из которых по 70 000 языков, и каждый язык воспевает хвалу Аллаху на 70 000 наречий. |
