| 90-летний Солон рассказывает 10-летнему Критию преда-ние о великой и загадочной Атлантиде, что предваряется у Плато¬на историей гибели Фаэтона и потопа. Почти через тысячу лет после Платона неоплатоник Прокл увидел в предании об Атлан¬тиде не только описание реальных (или вымышленных) событий, но и глубочайшую эзотерическую символику. Молния, уничто¬жившая Фаэтона, была сравнена с сущностью Демиурга, который все пронизывает, сохраняя свою целостность и ничему не приоб¬щаясь. А 10 и 90 — возрасты Крития и Солона — это символы
Космоса. Оба эти числа обращаются к монаде, которая постепен¬но переходит в диаду и триаду. Идет передача от 90-летнего Со¬лона к 10-летнему Критию; затем от Старшего Крития — к двум: . Критию Младшему и Аминандру; далее — к трем. Главный же принцип немножествен. Он — монада. Отсюда Тимей, глава бесе¬ды — монада, а Сократ — вершина триады.
Платон символически говорит о рождении и смерти в связи с числом девять. Девять — это завершающее число мироздания, а десять — новая единица, новое начало, заключающее в себе все. Девятка — это мистериальное число инициатического Посвяще¬ния; девять дней длятся Элевсинские мистерии, девять дней пада¬ет с Олимпа Гефест, который затем живет девять лет в глубокой подводной пещере у Фетиды и Эвриномы. После девятилетней осады, на десятый год пала Троя; после девятилетнего странствия от ее падения, на десятый год возвращается на Итаку Одиссей. В «Илиаде» Гомер описал 51 день последнего, десятого года Троян¬ской войны, но дней, насыщенных действием, в которые решаются судьбы мира на Троянской равнине — всего девять. Все события в «Одиссее» происходят в течение 40 дней; действенных же из них — тоже девять. |
