| Горя желанием познать Тайну нижнего мира или даже же¬лая воссесть на трон его владычицы, богиня Инанна однажды спу¬стилась в царство мертвых. Вместе со своим верным советником Ниншубурой она пришла к вратам ада. Спутнику своему она ве¬лела вернуться домой и ожидать ее возвращения три дня и три ночи. Если же по истечении этого срока она не появится, то он должен будет сначала совершить на погребальных холмах обряд ее оплакивания, а затем обратиться за помощью к богам: Энлилю (владыке богов, богу воздуха), Наннару (богу света) и Энки (бо¬жеству водных глубин). «На воротах Дома мертвых осела пыль, а стражники были покрыты перьями, как птицы». Инанна потре¬бовала от них открыть ворота, пригрозив, что в противном случае она сокрушит ворота с петель и разбудит мертвых.
О Нети, главный страж царства! То, что скажу я, да не преступишь! Подземного мира семь отодвинь засовов!
Получив разрешение своей царицы — владычицы мертвых Эрешкигаль (у которой под властью семь судей подземного мира — ануннаков), стражники согласились впустить Инанну, но только тем путем, через которые входят сюда все другие — через семь ворот, ведущих в глубины подземелья. При этом у каждых из
Знаменитая вавилонская космогоническая поэма о сотворении мира, обнару¬женная в главной библиотеке царя Ашшурбанапала, состоит из семи плиток. И из семи этапов состоит вавилонская версия миротворения, записанная на этих плитках.
(1) Вначале не было ни земли, ни неба, а только драконы первобытной без-дны Апсу, Тиамат и Мумму царили в мире. Воды Апсу и Тиамат смешались вместе, и огромная пучина, океан воды разлился во всем мире. (2) Эти водные чудовища сотворили всех богов. (3) Новым богам надоели беспорядок и тьма, и они решили уничтожить древних правителей. Они убили Апсу и ранили Мум¬му; тогда Тиамат сотворила войско отвратительных чудовищ. (4) По воле богов на битву с Тиамат и ее войском вышел великий бог Мардук, которому в случае победы была обещана власть над другими богами. Мардук создал свое войс¬ко — семь страшных ветров. (5) В страшной битве Мардук победил Тиамат. (6) Тело Тиамат он разрубил на две части и сделал одну из них небом, а другую землей. (7) В небесах Мардук сотворил звезды и другие светила, чтобы боги могли жить на небе.
Все мироздание заселено духами, размещенными по разным его сферам и отделам. Сам же этот мир напоминает огромную круглую чашу. То, что мы называем земной корой, есть ки-а — смесь земли (ки) и воды (в). Ниже нахо-дится пропасть, бездна, обитель умерших и разных сил. А под всем этим — водная пучина, океан {Апсу), на котором и покоятся края чаши. На востоке и на западе располагаются небесные врата, которые круглосуточно охраняются бди-тельной и надежной стражей, Каждое утро Солнце восходит из океана через восточные ворота, а вечером вновь погружается в океан через ворота западные.
Над выпуклой земной корой ки-а шатром стелется небо (.ана), разделенное на две области. Высшее небо (или твердь небесная), к которой прикреплены звезды, вращается вокруг оси, стержня, гигантской горы. Собственно, и вся земля
этих врат они отбирают у Иштар, несмотря на ее протесты, какую-то из частей ее одежды. У первых ворот с нее сняли корону, у вторых — серьги, у третьих — ожерелье, у четвертых — украше¬ния с груди, у пятых — пояс, у шестых — браслеты с ног и рук, у седьмых — накидку с тела. С каждым из снятых украшений или деталей одеяния богиня лишается части магической силы — ме. И поэтому перед Эрешкигаль она предстает обнаженной и беспо¬мощной. |
