| Замечательно, что именно с амритой связывается и предание о появлении двух планет затмений. Первыми амритой завладели асуры. Но Вишну, приняв облик женщины дивной красоты, при¬близился к ним, и они, очарованные, отдали ему чашу с амритой. Потом же, опомнившись, асуры бросились преследовать богов, но те были уже далеко. Тогда один из асу ров — демон-дракон Ра-ху, — приняв облик бога, обманом пробрался к богам и успел вкусить чудодейственного напитка бессмертия. Солнце и Луна узнали его и разоблачили. Тогда Вишну метнул в него свой золо¬той диск и отсек Раху голову. Но амрита успела дойти ему до горла, и голова стала бессмертной. Вознесясь на небо, она с тех пор непрерывно враждует с Солнцем и Луной и постоянно пре¬следует их, отчего время от времени и происходят солнечные и лунные затмения. Хвост же Раху с тех пор появляется в небесах в виде кометы.
После этого случилась самая страшная из битв между богами и асурами, от которой сотрясалась земля. В этой битве асуры были побеждены и ушли под землю и на дно океана.
Один из примеров мистериально-инициатического пути к ам-рите, выраженного как раз в астральных символах бесконечной смены эпох и рождений, — это история Гаруды — исполинского орла индийской мифологии. Чтобы избавить себя и свою мать Винату от рабства у своей тетки Кадру и ее сыновей-змей, Гаруда должен добыть у богов амриту. И он отправляется за бесценным
напитком бессмертия. Боги, во главе с Индрой, по совету мудреца Брихаспати (олицетворявшего планету Юпитер) стали вооружать¬ся и, ощетинившись острыми клинками, печами, пиками, трезубца¬ми и т. п., встали вокруг сосуда с амритой. В жестокой битве Гаруда победил богов, но дорогу к амрите преграждало еще боль¬шое колесо с острыми как бритва краями, которое беспрестанно вращалось. Тогда Гаруда уменьшился в размерах и проник меж¬ду спицами. За колесом ему пришлось сразиться еще с двумя огнедышащими драконами, но Гаруда их победил.
Колесо с острыми спицами, стремительно вращающееся и зак¬рывающее доступ к амрите, — это материальный мир в его извеч¬ном круговращении рождений и смертей. Но в то же время этот нижний мир есть лишь отражение мира верхнего. И в космого¬нии Платона высшая сфера неподвижных звезд вращается с наи¬высшей скоростью, которая только возможно в этом мире, и в то же время пребывает в абсолютном покое. Эта стремительно вра-щающаяся сфера закрывает доступ к бессмертию (непроявленно¬сти). Уменьшение же в размерах — это древний и универсаль¬ный символ возвращения в изначальное состояние. |
