| 12 знаков солнечного Зодиака в Индии имели следующие на¬звания: Меша (Овен), Вришабха (Телец), Митхуна (Близнецы), Карката (Рак), Сингха (Лев), Канья (Дева), Тула (Весы), Вриш-чика (Скорпион), Дханус (Стрелец), Макара (Козерог), Кумбха (Водолей) и Мина (Рыбы). В Зодиаке брахманов знаки подчине¬ны или посвящены одному из 12 великих богов: Овен — Варуне, Телец — Яме, Близнецы — Паваке, Рак — Сурье, Лев — Соме, Дева — Карттикее, Весы — Кубере, Скорпион — Каме, Стрелец — Ганеше, Козерог — Пулхару, Водолей — Индре, Рыбы — Агни. Среди этих богов, как мы видим, есть и планеты, причем их соотне¬сение с соответствующими знаками Зодиака отличается от при-нятых в европейской астрологии. Так, например, Сурья (Солнце) и Сома (Луна) соответствуют не Льву и Раку, а наоборот.
Впрочем, согласно некоторым источникам, некогда Зодиак Древней Индии состоял лишь из восьми созвездий: Edu (Овен), Yal (Лира), Nand (Рак), Amma (Мать), Тик (Весы), Kani (Стрела), Kuda (Кувшин), Min (Рыба). В основном же в Индии, как и в других странах Дальнего и Ближнего Востока, пользовались 27 или 28 лунными созвездиями-стоянками в Зодиаке.
Традиционная поздняя «европейская» система 12 знаков Зодиака не исклю¬чает существования в Ин¬дии и других, символичес-ких Зодиаков, в частности десятизначного. А это, в свою очередь, соотносится с символикой десяти ава-тар бога Вишну, воплоще¬ний его в живые существа ради спасения мира и вос¬становления дхармы (доб¬родетели). Десять аватар
т, м „ „ Вишну — это ступени эво-
Индиискии Зодиак „ J
люции Земли и всего жи¬вого на ней.
Первой аватарой была рыба (Матсья), в образе которой Виш¬ну спас от потопа первочеловека Ману. Это древнейший этап моллюсков и рыб. Вторая аватара — черепаха (Курма) — симво¬лизирует выход на сушу, появление пресмыкающихся. Третья — вепрь Вараха, в образе которого Вишну уничтожает демона Хира-ньякшу, увлекшего Землю на морское дно; он вновь поднял Зем¬лю на своих клыках. Это новые хозяева Земли, млекопитающие, появившиеся после очередных геологических потрясений. Чет¬вертая аватара — человеко-лев Нарасимха, убивающий коварного демона Хираньякашипу. Это переходная ступень между живот¬ным и человеком. Пятая — карлик Вамана, в образе которого Вишну отбирает у царя Бали небо и землю. Это уже человек, обладающий разумом. Шестая аватара — Парашурама, «Рама с топором» — древний человек. Седьмая — Рама. Таким образом, эти семь аватар представляют эволюцию. Три последние авата-ры — Кришна, Будда и Калки — выражают уже высшие духов¬ные стадии эволюции.
Разумеется, это лишь одна грань общего принципа и архетипа, заключающегося в символике аватар богов.
На каждом из семи небес индийской космогонии господствует свой ветер. Например, шестой ветер — Париваха — движет воды небесной Ганги. |
