| В герметическом трактате Михаэля Майера «Symbola aureae mensae duodecim notionum» (1617), который подробно разбирает Карл Г. Юнг в «Mysteriura conjunctionis», герой, совершив путе¬шествие в трех направлениях и пройдя три континента, пришел, наконец, в Африку, где обнаружил статую Меркурия из серебра с золотой головой, указывающую дорогу в рай. Ко времени его при¬бытия в Африку Солнце находилось в своем доме (Льве), а Луна — в своем (Раке). Эритрейская Сивилла советует ему отправиться к семи устьям Нила (Ostia Nilli). Замечательно, что Майер при этом сравнивает семь устьев Нила с семью планетами. Сначала он достигает Канопских ворот, западного устья Дельты, где обна¬руживает постоянное жилище Сатурна. Подвергаясь бесчислен¬ным опасностям, герой пересекает семь областей, соответствую-щих семи планетам. Посещение этой четвертой части света и Египта (области огня, по Юнгу, низшей четвертой функции, самой темной и самой бессознательной из всех) и путешествие к семи устьям
Нила, которые обозначают семь планет, описываются Майером как восхождение и нисхождение сквозь семь планетных сфер. То было освобождение души от оков тьмы и бессознательного, гово¬рит Юнг, восхождение к небесам, то есть расширение сознания; и, наконец, возвращение на Землю, то есть в суровую реальность. Герой совершает свое путешествие «внутрь» и «наружу» — сим¬волика планетного нисхождения и восхождения.
Весьма примечательно следующее обстоятельство. Этот путь в Египет — страну Мудрости — противоположен Исходу из Египта и пересечению Красного моря детьми Израиля. Последний, таким образом, в этом плане можно сравнить с пересечением семи пла-нетных сфер в обратном направлении. Красное море поглотило «египтян», но «египтяне» были непосвященными. Исход из Егип¬та означает исход из тела, которое является «Египтом» в миниа¬тюре, будучи воплощением греха, а пересечение Красного моря — это пересечение воды разложения, которая есть Кронос. Другой берег Красного моря — это другой берег Творения. |
