| В «Фивах» Хорхе А. Ливрага подробно раскрывает египет¬ские представления о семеричной структуре человека, семи прин¬ципах, а также об их отражении и представлении в основных характеристиках храмов. «И поскольку храмы были одновремен¬но пристанищами богов, а также людей, которые хотели вновь стать богами, планы этих сооружений были сходными».
Семью основными частями храма были:
дорога, ведущая в храм, — аллея сфинксов, физическое на¬чало;
пилоны — врата, одновременно соединяющие и разделяю¬щие человеческий мир и мир божественный, подступ к Священ¬ному;
открытый дворик, окруженный многочисленными колон¬нами;
гипостильный зал, после которого начинается мир Таинств;
зал Ладьи, где в действительности хранилась ритуальная Ладья, которая позволяет совершать плавание по Голубому Нилу звездного неба;
святилище, инициатическая крипта, скрытая далеко в зад¬ней части храма; это священное место, где совершались тайные обряды. «Отсюда душа, несмотря на то, что она заключена в тело,
или, лучше сказать, обременена им, воспаряла, свободная и могу¬щественная, в полноте своего осознанного бессмертия»;
7) отверстия в потолке, расположенные в особом порядке, которые позволяли лучам Солнца в разное время дня освещать изображения различных богов или определенные участки пола. Обычно по мере продвижения в глубь храма потолки станови
В «Крата Непоа, или Мистериях древнеегипетских жрецов» описаны семь степеней посвящения неофита. Во время предвари¬тельного испытания в Фивах неофит проходил через многие ис¬пытания, называемые «Двенадцатью мучениями»; в это время он учился управлять своими страстями и ни на миг не терять мысли о своем Боге. Затем, в качестве символа скитаний неочищенной души, он должен был подниматься по нескольким лестницам и скитаться в темноте в пещере со многими дверьми, которые все были заперты. Пройдя страшные испытания, он получал степень пастофора; вторая и третья степени назывались неокор и меле-нефор. Его вводили в обширный подземный зал, густо заставлен¬ный лежащими мумиями, и ставили рядом с гробом, в котором содержалось изуродованное, покрытое кровью тело Осириса. Это был зал, который назывался «Вратами Смерти».
Когда неофит преодолел ужасы этого испытания, его приводи-ли в «Зал Духов», чтобы те судили его. Ему давались правила, о которых, пожалуй, не будет большим преувеличением сказать, что через много веков они превратились в Кодекс рыцарской Чести. После этого египетский неофит делался кристофором. На этой ступени ему сообщалось тайное Имя И АО. Пятой была степень балахала, и Гор наставлял его по алхимии, причем ключевым словом Посвящения была «хемия». На шестой ступени его обуча¬ли круговому танцу жрецов, в котором его наставляли по астро¬номии, ибо это изображало ход планет. Теперь его называли аст¬роном. На седьмой его посвящали в заключительные Мистерии. И после последнего испытания в здании, специально для этого построенном, Астроном появлялся из этих тайных залов, называе¬мых Маннерас, и получал крест — may, который при его смерти должны были положить ему на грудь. Теперь он был иерофант. |
