| «Религиозные и философские сочинения всех народов, — го¬ворит Мэн ли П. Холл, — полны акроаматических криптограмм, то есть притч и аллегорий... Акроаматический шифр — наибо¬лее тонкий из всех шифров, потому что притчи и аллегории под¬вержены нескольким интерпретациям. Исследователи Библии стал¬киваются с этой проблемой уже многие века. Они часто удовлет-воряются моральной интерпретацией притч и забывают при этом, что каждая притча и аллегория могут иметь семь интерпрета ций, из которых седьмая (наивысшая) является самой полной и всеобъемлющей, в то время как другие шесть (меньших) интер¬претаций фрагментарны и открывают лишь часть тайны. Миф о сотворении мира является акроаматической криптограммой».
Первая глава Книги Бытие называет Создателя Элохим; воз¬можно, что это слово происходит от египетского alu («тот, кто делает первый оборот») и еврейского achim («братство») как имя семи божеств, семи сыновей или дочерей, семи духов и т. п. всех мифологий. На определенном этапе развития астральных рели¬гий и они могли быть отождествлены с семью планетами, что на¬шло полное соответствие с представлениями о звездном миротво-рении — гороскопах создания мира и человека. Семидневное библейское творение аналогично семи творениям Брахмы в «Виш-ну-пуране».
Грехопадение
Библейское грехопадение — это падение Духа в Материю. И огромное значение в связи с этим отводится астральной символи¬ке запретного плода.То, что людям в Эдеме дозволялось вкушать от древа жизни и запрещалось от древа познания Добра и Зла, говорит как раз об их изначальной неразделейности. Иными словами, речь идет о чисто духовных по своей природе существах. Отсюда и доктрины андрогинности первого человека. Таким образом, библейское гре¬хопадение — это потеря изначального духовного состояния Един¬ства и неразделенное™, падение Духа в Материю. При этом в астральной символике запретный плод — это совместное, «горос-копическое влияние» светил в Зодиаке, Змее-Драконе. В связи с этим можно вспомнить, что один из «полюсов Зодиака» — север¬ный полюс эклиптики — охраняется созвездием Дракона. Этот же самый полюс эклиптики — истинный «центр Зодиака» — представляется в одних традиция основанием, а в других верши¬ной небесного древа, мировой оси.
Освобождение же должно быть возвещено теми же светилами, но «в диаметрально противоположном значении». А это — алле¬гория и эйдос звезды Вифлеема — звезды Возрождения и Посвя¬щения. |
