| Помимо племени, народности и нации среди этнических образований выделяются так называемые переходные этни-ческие группы, состоящие из давно живущих в стране им-мигрантов и их потомков.
Эти группы еще не оторвались полностью от материн-ского этноса. Такие этнические образования характерны для стран массовой иммиграции, прежде всего США, Канады, Австралии.
Весьма своеобразны «пограничные группы», расселенные в зоне контактов двух ближайших в языково-культурном от-ношении этносов и часто не имеющие четкого этнического самосознания. Такие группы можно встретить на Донбассе (между русскими и украинцами), в гомельской и смоленской областях (между русскими и белорусами).
Для" Индонезии характерны так называемые торговые этносы, возникшие из разных этнических элементов.
Чаще всего под национальными меньшинствами понима-ются группы людей, отличающиеся по своей национальной принадлежности от большинства населения данного государ-ства. Однако не во всех странах термин «национальные мень-шинства» употребляется в таком значении.
Так, в Китае и Вьетнаме национальными меньшинствами называют все народности и народы страны, кроме самого многочисленного (соответственно китайцев и вьетов).
В Индонезии к национальные меньшинствам относят только иммигрантов, отличая их от коренного населения страны.
В ряде мусульманских стран (например в Иране) нацио-нальные меньшинства выделяются не по этническому, а по религиозному признаку. К ним относятся все, кто не испове-дует основную религию.
В Западной Европе национальными меньшинствами обыч¬но считаются лишь такие этнические (национальные) группы, которые, не имея равноправного статуса с господствующими нациями, стремятся к его достижению, иногда в форме авто¬номии или государственной независимости.
Род — группа родственников, ведущих свое происхож-дение по одной линии (материнской или отцовской), по боль-шей части осознающих себя потомками отдаленного общего предка, носящих общее родовое имя.
Для обозначения рода в литературе употребляются тер-мины «клан», «гене».
Первоначальное племя состояло из двух родов, связан¬ных между собой брачными отношениями. Позднее в племя стало входить большее число родов.
Родовому строю присущи: первобытный коллективизм, отсутствие частной собственности, единобрачие семьи.
Таким образом, род был экономической и социальной ячей¬кой первобытного общества. Однако различные родовые струк¬туры часто сохраняются и после возникновения классового об¬щества, в особенности у кочевых и горских народов. |
