| В середине I тыс. до н.э. в жизни человечества произошло крайне знаменательное и в значительной степени закономерное событие, во многом определившее всю его историю — по крайней мере на ближайшую тысячу лет. Все древние и новые религии облеклись в прекрасные звездные одеяния и стали астральными; планеты получили имена богов, а поскольку именно боги правят миром, предрекают его судьбу и вершат ее, то судьбы грядущего начали читать по звездам. Поэтому во многом невозможно по¬нять религии той эпохи без учета ее астральных воззрений.
«Если мы сопоставим, — говорит Бартел Л. Ван-дер-Варден в книге «Пробуждающаяся наука. Рождение астрономии», — рели-гиозные отношения периода, предшествующего 700 г. до н.э., с периодом после 300 г. до н.э., мы обнаружим разительное отли¬чие. Независимо от того, куда мы направим наш взгляд, на Гре-
Астрономия этого времени характеризуется детальным изуче¬нием неподвижных звезд, их восходов, кульминаций, заходов, вы¬числением продолжительности дня; выделением Зодиака как пути Луны, Солнца и планет и сезонов года; наблюдением и предсказа¬нием затмений. Астрология предзнаменований, представленная в раппортах ассирийских астрологов, не касается гороскопов, свя¬занных с рождением, и в ней не используются знаки Зодиака.2. Зодиакальная астрономия Халдейского периода (612-
539 гг. до н.э.), связанная с начальной зодиакальной астрономи¬
ей и зерванизмом — фаталистическим поклонением бесконечно¬
му Времени.
В этот период Зодиак был поделен на 12 знаков по 30 граду¬сов каждый; проводились систематические наблюдения Луны и планет. В астрологии уже использовалась система 12 знаков Зо¬диака, но она не занималась гороскопами. В греческий мир втор¬глась новая идея относительно традиционных богов. |
