| Рудра вышел из чела Брахмы, подобный пламени зева, и в нем воплотились все разрушительные силы Ц самые грозные и устрашающие свойства богов. ■Мрачный, свирепый и одинокий, он удалился от всех t поселился в пустынных северных горах, на Хима-_ате. Ему была дана власть над зверьми, и потому этот И?ог зовется также Пашупати, Владыка зверей. В об-:Лике дикого охотника, одетый в шкуры, красный, с йссиня-черными волосами, стянутыми в узел, он ски¬тался по горам и лесам, вооруженный черным луком
и стрелами. ,, Но не только над зверьми дарована ему власть, и не только в горах и лесах его обитель. Он вездесущ, и Все живое трепещет перед его ужасными стрелами, несущими болезни и смерть. Чтобы оградиться от его гнева, его умилостивляют молитвами. Он насылает болезни на людей и порчу на скот, но он нее — вели-
кий целитель, и он бывает милостив к тем, кто молит его о пощаде. Поэтому впоследствии люди стали на¬зывать его Шива, что значит Милостивый.
Рассказывают, что давным-давно, на исходе Золо¬того века, когда добродетель в мире поколебалась, Дакша, Владыка созданий, по желанию богов учре¬дил, первое жертвоприношение во искупление греха. Он устроил жертвоприношение на вершине великой горы Химават, в том месте, где берет начало и низвер¬гается со скал в долину священная река Ганг, и он созвал на него богов, сыновей Адити. Но боги не при¬гласили мрачного Рудру, живущего уединенно и не¬знакомого им. Узнав о том, что ему не оставили доли в жертвоприношении, оскорбленный Рудра, пылая гне¬вом, взял свой лук и пошел туда, где они совершали обряд. Когда он там появился, земля затряслась, за¬качались горы, ветер перестал дуть, а огонь гореть, солнце, луна и звезды померкли, и мир окутала тьма. Устрашенные боги пали ниц. Рудра пронзил жертву стрелою, и она, превратившись в антилопу, устреми¬лась в небо. Там она стала созвездием Мригаширша. И поныне можно видеть на ночном небе в созвездии-Мригаширша голову пронзенной стрелой антилопы, а в созвездии Адра — дикого охотника, который го¬нится за нею. |
