| Тваштар, бог-созидатель, искуснейший мастер, ]*•• ^сотворивший многие диковиные вещи и изваявший •" тела людей и животных, был одиннадцатым сыном ф, Адити. Но жена его была демоницеи из рода асуров. 4 Она родила ему сына-чудовище'— трехглавого дра-# кона Вишварупу и дочь — божественную кобылицу Щ Саранью, которая стала потом супругой Вивасвата и '" матерью Ямы и Ашвинов. Грозен обликом был Виш-Д|' варупа, сын Тваштара. Один его лик был подобен сол-W- лигу, другой — луне, а третий :— пламени. Одни уста .jf его произносили гимны Вед, другие — пили вино, а '£* третьи — готовы были поглотить все вокруг. И он обладал необычайной мудростью и был великим под-вижником. Раньше, до Брихаспати, верховным жре-i'.'-Цры богов был Вишварупа, а у асуров до Ушанаса вер-ховным жрецом и наставником был Васишхта, сын Урваши.
Когда разгорелась война между богами и асурами, | Вишварупа втайне принял сторону родичей своей ма-I тери и замыслил измену богам. Хираньякашипу, ко¬торый был тогда царем асуров, обещал Вишварупе сделать его своим верховным жрецом; узнав об этом, Васишхта разгневался и покинул асуров.
Индра не доверял Вишварупе и страшился могу-5 щества, которое тот приобрел своим великим под-вижничеством. И чтобы лишить Вишварупу его силы, царь богов призвал к себе прекраснейших из апсар, танцовщиц небесной обители, и повелел им: «Ступай¬те к сыну Тваштара и пением, плясками и чарами своей красоты склоните его к любовным наслажде¬ниям. Никто не может устоять перед вашей прелес-„ тью. Украсьте себя цветами, драгоценными ожерель-!' ями и браслетами, умастите тела свои благовониями. Пусть он нарушит свое подвижничество и, позабыв обо всем на свете, отдастся вашим ласкам».
И, повинуясь велению Индры, апсары приблизи-лись к обители Вишварупы и принялись искушать его соблазнительными телодвижениями, полными неги и любовного томления. Но, погруженный в суровое по-
каяние, сын Тваштара только раз взглянул на пре¬лестных посланниц Индры, и красота их не побудила в нем волнения. Владеющий своими страстями, он ос¬тался неподвижным в созерцании, как полноводное озеро в безветренный день.
Асвары вернулись в небесные чертоги Индры ни с чем и поведали царю богов о своей неудаче. Отпустив божественных танцовщиц, Индра погрузился в тяж¬кое раздумье. Он понимал, что сын Тваштара изме¬няет богам в их борьбе с асурами, но он не мог убить Вишварупу, ибо тот был жрецом, а убиение жреца — тягчайший грех, и взять его на себя не мог повелитель небесного царства. |
