| Чрезвычайно сложен вопрос о соотношении расовых и этнических общностей. Совершенно разные признаки, поло-женные в основу выделения тех и других, свидетельствуют о различной природе этих общностей. В то же время расо¬вые типы людей в древности складывались на основе тех же территориальных групп человечества, что и этнические общности. Племена первоначально, по-видимому, были од-нородными в расовом отношении.
Постепенно, в ходе социально-экономического развития и в результате расселения по земному шару группы разных племен стали смешиваться-
Этнические образования носят общественный характер, расовые же группировки имеют главным образом биологиче-скую основу. В силу различной природы этнических и расо-вых групп совпадения границ тех и других становятся все более редкими. Крупные по численности народы могут быть однородны на уровне больших рас, но почти всегда различ¬ны в отношении подразделений этих рас.
Народы Европы, например, в подавляющем большинстве относятся к европеоидной большой расе, но почти каждый из них включает представителей двух, а то и всех трех вет-вей этой расы. Что же касается более дробных расовых ти¬пов большой европеоидной расы (беломорско-балтийского, альпийского, динарского и др.), то их границы с границами этническими тем более не совпадают.
Точно так же не совпадают границы между расами и язы-ковыми подразделениями. Например, языки тюркской группы распространены и среди представителей монголоидной расы (якутов, тувинцев и др.), и среди европеоидов (азербайджанцев, турок и др.); многие же носители тюркских языков смешаны в расовом отношении. К различным большим расам принадле¬жат и народы, говорящие на языках уральской семьи, и т. д.
Ярким примером интенсивного смешения расовых типов при образовании этносов служит население подавляющего большинства стран Америки. В отличие от Старого Света, где процессы метисации (межрасовые браки) проходили в древности и в средневековье, в Америке они протекали в последние три-четыре столетия и в широких масштабах продолжаются сейчас. |
