| Зрелище казни |ОДЬ не очищало души и не пробуждало мысли о том, что "£тупник получцл по заслугам. Наказание не стращи-слишком дешево ценилась человеческая жизрь. Против,- зрители, воспитанные на жестокости и насилии, "учали удовольствие от самой процедуры. Преступник .как бы исполнявший главную роль в этом грандиозном 'тве, был далек от того, чтобы разыгрывать из себя ка-эся грешника. Эшафот или виселицу не считали пред¬аём неба. Цовно сто лет спустя такую же картину наблюдал Виктор на Гревской площади в Париже. Поэт был поражен дничным настроением, охватившим толпу в ожидании ЗйИ. «Все окна домов были усеяны зрителями,— писал он, :*»я, что многие окна сдавали внаем за дорогую цену,— |, грациозно облокотившись о подоконники, сидели *одые нарядные женщины с бокалами в руках».С тех лор поэт не переставал гневно возмущаться смерт¬ной казнью, многие годы добиваясь ее отмены. Как добивал¬ся этого же Чарлз Диккенс, протестуя против варварских зре-лищ, и в его дни все еще собиравших толпу в пятьдесят тысяч человек. Ведь отменили же в свое время казнь посредством отсечениятрловы, резонно напоминал писатель. Последним, кто подвергся этому наказанию, был лорд Ловит, мятежник и авантюрист, обезглавленный в 1747 году.
Добился писатель отмены и другого, не менее жестокого обычая, за который ратовали сторонники теории устрашения. В газете «Тайме» Диккенс не раз выступал против того," чтобы тела казненных оставались висеть на виселице, бе¬режно укутанные в халат, предусмотрительно, на случай непогоды (!), пропитанный дегтем.
«О, экономная страна, просмоливающая повешенных!» — в свою очередь, восклицал по этому поводу В. Гюго.
Но не только Гюго и Диккенс, а и многие другие писате¬ли: Вольтер и Руссо, Шелли и де Виньй, Золя и Конан-Дойл, Анатоль Франс и Короленко и другие — выступали против смертной казни. Никакие, по их мнению, новейшие техниче¬ские ухищрения: ни «национальная бритва» — изобретение доктора Гильотена, ни «гуманное» предложение Эльбриджа Герри о введении смертной казни на электрическом стуле — не меняли сути дела. Впрочем, заговорят об этом лишь в XIX веке, а в те времена куда как успешно применяли ста¬рый испытанный способ — смерть через повешение. И «яр¬марка в Тайберне» была одним из самых популярных зрелищ у жителей английской столицы. |
