| Отечественными учеными (Ю.М. Лотман и его единомышленники) понятие знака было поставлено в центр культурологии; обосновыва¬лось представление о культуре как феномене прежде всего семиотиче¬ском. «Любая реальность, — писали Ю.М. Лотман и БА Успенский/ — вовлекаемая в сферу культуры, начинает функционировать как знако¬вая <...> Само отношение к знаку и знаковости составляет одну из основных характеристик культуры»1.
Говоря о знаковом процессе в составе жизни человечества (семи-озисе), специалиста выявляют три аспекта знаковых систем: 1) синтак-тика (отношение знаков друг к другу); 2) семантика (отношение знака к тому, что он обозначает: означающего к означаемому); 3) праг¬матика (отношение знаков к тем, кто ими оперирует и их восприни¬мает).
Знаки определенным образом классифицируются. Они объединя¬ются в три большие группы: 1) индексальный знак (знак-индекс) указывает на предмет, но не характеризует его, он опирается на метонимический принцип смежности (дым как свидетельство о пожа¬ре, череп как предупреждение об опасности); 2) знак-символ является условным, здесь означающее не имеет ни сходства, ни связи с означа¬емым, каковы слова естественного языка (кроме звукоподражательных) или компоненты математичеких формул2; 3) иконические знаки вос¬производят определенные качества означаемого либо его целостный облик и, как правило, обладают наглядностью. В ряду иконических знаков различаются, во-первых, диаграммы — схематические воссозда¬ния предметности не вполне конкретной (графическое обозначение развития промышленности или эволюции рождаемости) и, во-вторых, образы, которые более или менее адекватно воссоздают чувственно воспринимаемые свойства обозначаемого единичного предмета (фото-графии, репортажи, а также запечатление плодов наблюдения и вы¬мысла в произведениях искусства)3.
Таким образом, понятие «знак» не отменило традиционных пред-ставлений об образе и образности, но поставило эти представления в новый, более широкий смысловой контекст. Понятие знака, насущное в науке о языке, важно и для литературоведения: во-первых — в области
учения словесной ткани произведений, во-вторых — при обраще-и к портретным характеристикам и формам поведения действую-:х лиц. |
