| Обращаясь к способам (средствам), с помощью которых литература и другие виды искусства, обладающие изобразительностью, осущест¬вляют свою миссию, философы и ученые издавна пользуются термином «образ» (др.-гр. эйдос — облик, вид). В составе философии и психоло¬гии образы — это конкретные представления, т. е. отражение челове¬ческим сознанием единичных предметов (явлений, фактов, событий) в их чувственно воспринимаемом обличий. Они противостоят абстрак-ым понятиям, которые фиксируют общие, повторяющиеся свойства реальности, игнорируя ее неповторимо-индивидуальные черты. Суще-ствуют, иначе говоря, чувственно-образная и понятийно-логическая формы освоения мира.
\ Различимы, далее, образные представления как феномен сознания и собственно образы как чувственная (зрительная и слуховая) вопло-щенность представлений. А.А. Потебня в работе «Мысль и язык» рассматривал образ как воспроизведенное представление — в качестве некой чувственно воспринимаемой данности1. Именно это значение слова «образ» является насущным для теории искусства. Ученые раз¬личают образы научно-иллюстративные, фактографические (инфор¬мирующие о действительно имевших место фактах) и собственно художественные2. Последние (и в этом их специфика) создаются при активном участии воображения: они не просто воспроизводят единич¬ные факты, но сгущают, концентрируют существенные для автора стороны жизни во имя ее оценивающего осмысления. Воображение художника — это, следовательно, не только психологический стимул его творчества, но и некая данность, присутствующая в произведении. В последнем наличествует вымышленная (или по крайней мере домыс¬ленная) предметность, не имеющая полного соответствия себе в ре¬альности.
Ныне в литературоведении укоренились слова «знак» и «знако-вость». Они заметно потеснили привычную лексику («образ», «образ¬ность»). Знак составляет центральное понятие семиотики, науки о знаковых системах. На семиотику ориентируются структурализм, уп¬рочившийся в гуманитарной сфере в 1960-е годы, и пришедший ему на смену постструктурализм.
Знак — это материальный предмет, выступающий как представи¬тель и заместитель другого, «преднаходимого» предмета (либо свойства и отношения). Знаки составляют системы, которые служат для полу¬чения, хранения и обогащения информации, т. е. имеют прежде всего познавательное назначение.
Создатели и сторонники семиотики рассматривают ее как своего рода центр научного знания. Один из основоположников этой дисцип¬лины, американский ученый Ч.Моррис (1900—1978) писал: «Отноше¬ние семиотики к наукам двоякое: с одной стороны — это наука в ряду других наук, а с другой стороны, это — инструмент наук»: средство объединения разных областей научного знания и придания им «боль¬шей простоты, строгости, четкости, путь к освобождению от «паутины слов», которую сплел человек науки» . |
