| Наши современники нередко ориентируются в формировании собственных моделей поведения, в том числе речевого, на дешевую видео- и литературную продукцию. Газета «Аргументы и факты» (2000. — № 52) приводит суждение современного драматурга: «Говорить матом — это та ситуация, когда событие наиболее точно называется своими человеческими словами. Поэтому он нелицеприятен, режет глаза и слух, будучи самой обнаженной формой человеческого общения. Поэтому мат должен быть ответственно метким. Ему надо учиться, его надо понимать и соотносить с самыми высокими проявлениями человеческого Духа». Но мат может «наиболее точно» выразить лишь немногое, и если круг ценностей человека таков, что его можно выразить понятиями «великого, могучего, правдивого и свободного» мата, то что это, как не духовное самооскопление?! Как-то странно быстро наша литература, освобожденная от цензуры, стала нецензурной, да еще претендующей на духовное откровение в мате! Может, для кого-то «три матерных слова» и станут обозначать мир «наиболее точно», но это не значит, что мир современного человека исчерпывается тем, что можно передать этими словами. Конечно, мат — наиболее экспрессивный языковой слой, но есть у языка и иные функции. Такие модели — сигнал глубокого общественного, даже геополитического, недуга; и вот уже такого рода языковые координаты становятся определяющими для целого поколения, ненавязчиво препровождая его в духовную бездну... |
