| Лажа — В. И. Даль помещает слово «лаж» с пояснением: доплата при обмене одного товара на другой (монету). Слово «лаж» в сербохорватском языке означает «ложь»; лгать по-сербохорватски — лагати, лажем (М. Фасмер). Старославянское «лъжь» также означает «ложь». В рязанских говорах лагиръ — олух, хам.
Лох — финно-карельск. «тощий лосось» (В. И. Даль); в псковских говорах «лоха» — дура (там же). В ближайшем соответствии слову оказываются понятия олух (оглух), воло-чить.
Лямзить — от диалектного нижегородского «воровать»; диал. лямзц — вор, воришка.
Маза — поддержка, заступничество в воровской группировке: главарь, лидер группы воров (БСЖ, 2000). Несомненна связь со словом «маз» — «ставка в игре»; «держать мазу» в арго — «главенствовать», «верховодить». Таким образом, жаргонное переосмысление могло возникнуть из фразеологизма. «Маза не пролезла» — то же, что «облом», «отстой» да и просто «дело не сделано».
Обстрём (испуг) — диалектное владимирско-московское стрёмый, стремкий, стрёмный — проворный, бойкий, расторопный. М. Фасмер приводит соответствие в вост.-лит. Past-гатепо — «струхнул», лит. Trimti — «дрожать от холода». Такие понятия из разных языков, как «обрыв», «крутой», «про-
пасть», угадываются в семантической группе «стремнина», «стремиться», «стремглав», «струя».
Пахан, как бы это ни казалось невероятным, родственно слову «пацан». Очевидно родство со словом «пахать», а в славянских языках слово «пахать» соотносится со значениями «причинять зло», «копать», «совершать, производить». П. Я. Черных находит соответствия «грешить» и «сеять», которые в большей мере объясняют семантику: архетип пахаря у древних народов соотносился с идеей оплодотворения. Па¬хан — тот, кто «пашет», а «согрешив», засевает. Культ чудесного пахаря, присущий древним народам и сохранившийся в ряде мест, соотносит идею пропахивания с идеей оплодотворения вообще. Пахать (др.-рус. орати) — помещать семя в землю, зарождая новую жизнь. Не случайно связаны «соха» и «сохатый» (рогатый), «рог» и «рогатина»: рыть землю — значит пахать землю, а «рыть», «резать», «ров» и «рог» родственны. «Сижу на нарах, как король на именинах» — не случайно. Хоть русский менталитет не знает королей, слово «король» соотносимо со словом «рог» («корона» — «рогатая»). Рог, рогатина — орудие пахоты (корова — «рогатая», праслав. — kor-va; cervus — олень (лат.), cornu — рог; вол — этимологически родственно словам «воля», «велеть»). Так древний культ чудесного пахаря соединил понятие «король» и жаргонизм «пахан». Кстати, само понятие вспашки связано с другим древним культом: боясь эпидемии либо стихийного бедствия, проводили борону вокруг селения. Так борона стала условием обороны, и недаром Иван Грозный в романе «Князь Серебряный» собирается «боронити люди моя», т. е. защищать, оборонять. Пахать, боронить, защищать — это слова одного семантического гнезда!
Кстати, знаменитое «с бодуна» имеет в своей основе изображение быка на бутылке водки (она же — коловорот, пузырь); тюрк, buka — бык, чеш. bukati — реветь, мычать (ср.: бучать) имеют аналогией «бухать» в значении «надринкатъся вдребодан», присущем русскому языку. Отдельные учащиеся могли
бы уточнить: «налакаться», «нализаться», «надрызгаться», но будем справедливы: это некультурно.
Почему «ржать» — только о громком смехе, ведь можно сказать о жеребенке «громко заржал», а применительно к человеку это окажется тавтологией? Дело в том, что «ржать» — из одного исторического корня со словами «рог», «ругать», «оружие»; есть соответствие с латышским «реветь», «выть». М. Фасмер руководствуется при определении родственности теорией балто-славянского единства. Можно предположить, руководствуясь сопоставительным фонетическим обликом слова, его общность с такими современными корнями, как «рог» и «род».
Салага — по В. И. Далю, сулага — деревянные столярные тиски (владим.). Но есть фонетические соответствия в готском — «марать, загрязнять», в норвежском — «топь», шведском — «грязь». Лингвисты отмечают соответствие названию рыбы (салака), но отсутствие семантической близости указывает на сомнительность такой позиции. Более вероятна точка зрения, согласно которой слово образовано от понятия «солдат» через несколько этапов чередований. |
