| Показывая внешний по отношению к нему мир явлений и характеров, драматург воплощает его путем непосредственного самовыявления действующих лиц. Такое сочетание в драме при¬знаков двух других родов поэзии нельзя смешивать с прямым переплетением и взаимодействием эпического и лирического начал. Последнее выражается в слиянии эпического повествования и лирических высказываний самого писателя и составляет не драматическую, а лиро-эпическую поэзию. Драма же характеризуется особыми чертами, на важнейшие из которых и следует указать.
Первой существенной особенностью драмы является драматический характер развивающегося в ней действия. Не всякое событие драматично и может составить сюжет драмы. «Драматизм,— писал Белинский,— состоит не в одном разговоре, а в
живом действии разговаривающих одного на другого. Если например, двое спорят о каком-нибудь предмете, тут нет не только драмы, но и драматического элемента; но когда спорящие, желая приобрести друг над другом поверхность, стараются затронуть друг в друге какие-нибудь стороны характера или задеть за слабые струны души и когда чрез это в споре выказываются их характеры, а конец спора ставит их в новые отношения друг к другу,— это уже своего рода драма»'. Например, спор двух инженеров о целесообразности или нецелесообразности внесения какого-либо новшества в производственный процесс может заключать в себе драматический элемент, но может быть и лишен его. Драматизма не будет, если этот спор останется в рамках чисто технических подсчетов и соображений. Драматизм будет налицо, если в процессе спора выявятся общественные, политические позиции спорящих сторон, их идейно-нравственные интересы, которыми они руководствуются при решении возникшего вопроса. Так, спор известных нам по роману Гранина «Искатели» инженеров Лобанова и Потапенко об объектах работы Лобанова исполнен напряженного драматизма, так как в этом споре сталкиваются два различных мировоззрения, раскрывается конфликт большой общественной значимости.
Если в эпическом произведении, каким, в частности, является и роман Гранина, мы можем говорить о драматических и не-драматических сценах, то в произведениях драматической поэзии все сцены должны иметь именно свой драматический смысл, более непосредственно соотнесенный с изображаемым конфликтом, чем это имеет место в эпических произведениях. С этим связана и другая особенность драмы — единство действия. Единство действия имеется, конечно, и в творениях других родов поэзии, ибо без него, как мы уже говорили, не может быть осуществлено и идейно-тематическое единство произведения. Отсутствие единства действия ведет к распаду произведения на отдельные, не связанные друг с другом куски, произведение перестает быть произведением. Но в то время как эпический писатель, стремящийся к многогранному раскрытию темы и идеи своего произведения, может выдвинуть множество проблем, находящихся друг с другом во взаимодействии и восходящих в конечном счете к главной мысли, драматический писатель, преследующий свои цели в значительно более тесных рамках драматической формы, в область такого широкого взаимодействия вступать не может. «Простота, немногосложность и единство действия (в смысле единства основной идеи),— говорил Белинский,— должно быть одним из главнейших условий драмы; в ней все должно быть направлено к одной цели, к одному намерению». Достаточно сравнить «Мертвые души» Гоголя, «Ан-
ну Каренину» Л. Толстого, «Дворянское гнездо» Тургенева и некоторые романы Достоевского с их инсценировками, чтобы в этом убедиться: при инсценировании этих произведений брались отдельные сюжетные зерна, делающие возможным их развитие в рамках одного спектакля (при устранении ряда эпизодов, лиц, положений, необходимых Гоголю, Толстому, Тургеневу, Достоевскому для эпической полноты их романов). Так, Л. Н. Толстой в романе «Анна Каренина» разрабатывает «семейную мысль». Основная цель писателя заключалась в представлении закономерности распада и деградации семьи в среде господствующих классов и в утверждении народной жизни как почвы для нормальных семейных отношений. Толстой показывал многообразные проявления распада семьи в светском обществе и здоровые основы семейной жизни людей, усваивающих народный опыт и народную точку зрения. С одной стороны, перед читателями раскрывались тайный разврат Бетси и Тушкевича, любовные похождения Облонского, волокитство Весловского, боязнь брачных обязательств у Кознышева, искусственность и фальшь светского воспитания даже в такой «благополучной семье», как семья Львовых, и, наконец в центре романа — трагедия Анны Карениной. С другой стороны, на примере семьи Левина писатель давал нужное, на его взгляд, разрешение семейной проблемы.
Если бы Толстой остался в границах изображения только указанных моментов, то мы бы имели хотя и сложное, но несомненно драматическое единство действия. Но Толстой этим не ограничился. Свою основную мысль он ввел во взаимодействие с вопросами общего смысла жизни (например, глава о смерти Николая Левина), с проблемами искусства (глава, по-священная художнику Михайлову), с волновавшим тогда общество славянским вопросом. |
