| В древнем мире сатира в ее современном понимании (буквальное этимологическое значение слова «сатира»— смесь) наиболее ярко предстала у знаменитого римского сатирика конца I и начала II века и. э. Ювенала. Ювенал бичует пресыщение и разврат патрицианских кругов, произвол и насилия, чинимые правящей верхушкой, огрубение и извращение общественных нравов. Острый общественный характер и художественная сила сатир Ювенала определили их значительную роль в литературном развитии.
В новое время наиболее широкое распространение сатира получила в русской лирической поэзии. Неуклонный рост революционного движения в России, так мощно сказавшийся в пе-редовой русской литературе, определил, в частности, и поступа-тельное развитие сатиры в русской лирике XVIII—XIX веков от Кантемира и Державина к Пушкину, Рылееву, Лермонтову, а позднее — к Некрасову, В. Курочкину.
В социалистическую эпоху содержание сатиры составляет или гневное осмеяние империалистических кругов, как например в стихах Маяковского об Америке, или осмеяние им же еще сохранившихся пережитков капитализма в общественной практике и сознании советских людей. Заслуженной популярностью
пользуются небольшие по объему, острые и выразительные сатирические стихотворения Маршака и Михалкова.
К сатире следует отнести и эпиграмму —небольшое стихотворение (обычно четверостишие), в котором осмеивается какое-либо конкретное лицо или явление. Широко известны, например, пушкинские эпиграммы на Аракчеева, графа Воронцова, Фотия.
Элегия. Элегией обычно называют лирическое стихотворение, исполненное чувства глубокой грусти, которое вызвано печальными событиями.
Распространенным видом лирической поэзии элегия становится у сентименталистов и сентиментальных романтиков. На Западе Грей и Юнг, у нас в России Карамзин и Жуковский всячески культивировали элегию, насыщая ее меланхолическими размышлениями о бренности человеческого существования.
Иную функцию выполняет элегия в передовой русской класрбным и горьким откликом на отрицательные общественные явления. Таковы элегии Лермонтова («И скучно, и грустно», «Выхожу один я на дорогу», «Пленный рыцарь») и Некрасова («Внимая ужасам войны», «Элегия»).
В советской действительности, устранившей противоречия классово антагонистического общества, иная почва для развития элегических мотивов. Советский народ с любовью и скорбью вспоминает павших защитников Родины, с глубокой печалью провожает в последний путь своих славных сынов. Но эта естественная большая печаль всегда связана у советских людей с сознанием величия дела, которому отдали свою жизнь ушедшие и служить которому — наибольшее счастье для живущих. Таков характер элегических мотивов в поэмах Алигер «Зоя» и Антокольского «Сын». |
