| Реализм и романтизм. Формула Ф. Энгельса, указывающая на главное в реализме — изображение типичных характеров в типичных обстоятельствах, вошла в науку о литературе и дала надежный критерий для определения реалистичности или не-реалистичности тех или иных творений художественной литературы. Исходя из нее, можно было установить, несмотря на все их своеобразие, различные виды реализма — эпохи Возрождения, XIX и XX веков. Однако, рассматривая эти различные виды, мы, естественно, находим в них и общее—то, что и делает их видами одного направления — реалистического.
Когда речь идет о самых общих признаках реализма, то обычно указывают на то, что реалистическое изображение воссоздает жизнь в формах самой жизни. Это, конечно, верно, если иметь в виду под этим общее свойство литературы воссоздавать явления, события, переживания, мысли, чувства во всей их живой неповторимости. Но это признак не только реалистической, а и всей подлинно художественной литературы. Если же, однако, трактовать это положение так, что реализм якобы чужд всякой условности и обязательно воплощает жизнь только и исключительно в действительно присущих ей, формах, то согласиться с приведенным мнением вообще нельзя.
Известная условность обычна в искусстве. Об этом убедительно писал Брюсов, пояснявший, какая условность возможна в реалистическом произведении, а какая противопоказана ему. «Та сторона видимости, на которой преимущественно сосредо-точено внимание данного искусства, должна быть воплощена ео всем доступным ему реализмом. Так, скульптура стремится быть реалистичной в воспроизведении форм, предоставляя телам быть цвета то мрамора, то бронзы, то чугуна. Точно так же в черной гравюре рисунок реалистичен, а окраска условна. Реалистичной должна быть и игра артистов, воплощающая сценическое действие, только реализм этот не должен переходить в натурализм. Интонации голоса артистов, их жесты, их мимика должны соответствовать жизненной правде в той мере, в какой формы статуи соответствуют формам человеческого тела. Мы не считаем скульптурные создания нежизненными оттого, что они размерами больше или меньше нормального человеческого роста,— хотя бы то был гигантский Зевс Фидия или крохотная золотая статуэтка Челлини. Мы не считаем неправдивыми карикатуры Леонардо да Винчи, хотя изображенные им уродства вряд ли встречаются в жизни. Но мы отказываем в названии художественных созданиям, которые противоречат нашим понятиям о возможном: статуям, нарушающим законы анатомии, картинам, нарушающим законы перспективы. Игра артистов должна быть реалистичной в том смысле, что должна являть нам действия возможные, хотя бы и преувеличенные в ту или иную сторону: в комедии — в сторону пошлости, в сторону величия— в трагедии».
В ряде случаев изображение не перестает быть реалистическим и тогда, когда внешне оно не соответствует действительным предметам. Писатели, как уже говорилось, часто прибегают (особенно в сатире) к гиперболам и гротескам для того, чтобы подчеркнуть главную суть рисуемых явлений. Не противоречат задачам писателя-реалиста и фантастические образы, если опять-таки они содействуют раскрытию существенных процессов, происходящих в общественной жизни или во внутреннем мире людей. Разве разрушают реалистический смысл великих литературных произведений образы Мефистофеля, Тени отца Гамлета? Определяющим всегда является реализм художественного содержания, допускающий различные формы заострения и углубления существа изображаемого, но отнюдь, конечно, не уводящий от него. Наоборот, самое, казалось бы, внешне правдивое воспроизведение людей и явлений не будет реалистическим, если оно передает случайное, несущественное. Такое натуралистическое изображение мало имеет общего с реализмом, ибо оно не содействует пониманию типического.
Горький, характеризуя реализм, подчеркивал в нем именно его обобщающее свойство. «Что такое реализм? — писал он.— Кратко говоря: объективное изображение действительности, изображение, которое выхватывает из хаоса житейских событий, человеческих взаимоотношений и характеров наиболее общезначимое...». Исходя из такого понимания общих свойств всякого реализма, Горький в другом случае и характеризует его отличие от общих свойств романтического направления в литературе. «Основными «течениями» или направлениями в литературе,—■ говорил он,— считаются два: романтизм и реализм. Реализмом именуется правдивое, неприкрашенное изображение людей и условий их жизни. Формул романтизма дано несколько, но точной, совершенно исчерпывающей формулы, с которой согласились бы все историки литературы, пока еще нет, она не выработана. В романтизме необходимо различать тоже два резко различных направления. Пассивный романтизм — он пытается или примирить человека с действительностью, прикрашивая ее, или же отвлечь от действительности к бесплодному углублению в свой внутренний мир, к мыслям о «роковых загадках жизни», о любви, о смерти,— к загадкам, которые не разрешимы путем «умозрения», созерцания, а могут быть разрешены только наукой. Активный романтизм стремится усилить волю человека к жизни, возбудить в нем мятеж против действительности, против всякого гнета ее». |
