| Образцом второго типа героической поэмы может послу-жить лермонтовская «Песня про купца Калашникова». В ней событие вымышлено, но нарисована правдивая картина нравов, быта, понятий, силы и доблести русских людей определен¬ной эпохи. Героем поэмы является Калашников. В нем, как и в героях классической эпопеи, воплощены черты и взгляды народа. Он бесстрашно идет на смерть, отстаивая то, что согласно народным взглядам того времени почитает непреложной человеческой правдой.
В годы николаевской реакции великие поэты, каждый по-своему, выражали протест против современного им общества. Пушкин в противовес современным ему правителям рисовал деятелей, способствовавших славе русского народа. Лермонтов, говоря о гибели Степана Калашникова, призывал к жизни и борьбе.
Близость героических поэм к эпопее заключалась в том, что их создатели смотрели на изображаемое глазами народных масс, воссоздаваемое ими славное прошлое рассматривалось как важный этап в развитии их народа, самым предметом песнопения в конечном счете был народ.
В классической литературе XIX века большое место заняла романтическая поэма, создателями которой были Байрон и Шелли, Пушкин и Лермонтов. Романтические поэмы характеризуются противопоставлением их героев окружающей среде, условностью изображаемой обстановки, символикой, особо подчеркнутым лиризмом в изображении главного героя.
В лучших образцах русской революционно-романтической поэмы наметились два ее наиболее существенных типа. Первый тип был блестяще представлен такими поэмами, как «Цыганы» мКИНа И *Демон* Лермонтова, второй — поэмой Лермонтова «Мцыри». В поэмах первого типа обличаются общественные отношения, основанные на «деньгах и цепях», и изображается страдающий в этих условиях незаурядный человек. Он стремится уйти от царящих в современном ему обществе условностей, своекорыстия и фальши, но в то же время сам заражен эгоистическими помыслами и чувствами. Индивидуализму героя поэмы противопоставляется народный взгляд на жизнь, утверждение необходимой и радостной для человека связи его с народными массами.
В отличие от «страдающих эгоистов» типа Алеко и Демона герой поэмы «Мцыри» (второй тип русской романтической поэмы)—человек, кровно ощущающий связь со своим народом и со своей родиной. Трагедия Мцыри заключается в том, что он, оторванный от «родных душ», обречен на вынужденное одиночество в чуждой ему среде. В противоположность Алеко и Демону Мцыри не становится индивидуалистом, «роковые страсти» ему чужды. Его «пламенная страсть»—любовь к родине и к своему народу.
Развитие реалистической поэмы было связано с успехами критического реализма, ставшего основным методом передовой литературы XIX века. Протестуя против враждебных народным массам общественных отношений, прогрессивные писатели воспели народ, его великие созидательные силы, поэзию его жизни, духовную красоту. Реалистическая поэма во многом сближается с прогрессивно-романтической поэмой, она, как правило, проникнута высоким патриотическим и освободительным пафосом. Однако реалистическая поэма отличается от романтической тем, что воспроизводит типичные характеры в типичных обстоятельствах.
Эти свойства реалистической поэмы особенно ясно выступили в русской классической поэме второй половины прошлого века, но первоначально сказались несколько ранее в своеобразном жанре романа-поэмы, созданном Гоголем. Показывая в «Мертвых душах» потрясающее разъединение людей в современном ему обществе, мертвенную бесчувственность господствовавших кругов, Гоголь в то же время лирически воспевал величие и силу русского трудового народа, то «могучее» и «обильное», что всячески подавлялось помещиками и чиновниками.
От «Мертвых душ» потянулись нити к реалистическим поэмам Некрасова «Мороз, Красный нос» и «Кому на Руси жить хорошо». Как и в гоголевской поэме в них раскрываются красота и величие народа и грозно обличаются господствовавшие тогда эксплуататорские круги, угнетавшие и обескровливавшие народ. Но если у Гоголя в «Мертвых душах» красота раскрывается преимущественно в лирических гимнах, то в некрасовских поэмах центральное место занимает эпическое изображение народа, эмоционально усиливаемое лирическими элементами. Революционные возможности народа, олицетворенные в образе Савелия— богатыря святорусского, «заступники народные» (Григорий Добросклонов), величественная красота таких русских женщин-крестьянок, как Дарья или Матрена Тимофеев¬на,— вот что становится у Некрасова главным в поэмах.
Большое место занимает реалистическая поэма и в нашей советской литературе. В условиях единства интересов и стремлений советского народа поэма вновь приобретает, но уже на высшей основе, эпическую цельность. Теперь ее характеризует пафос органической связи человека с народом и социалистической Родиной, пафос труда и борьбы народа, осуществляющего заветные чаяния трудящегося человечества — строительство коммунизма. Яркое воплощение этих черт мы находим, например, в поэме Маяковского «Владимир Ильич Ленин». Это поэма о великом основателе Коммунистической партии, о самом человечном человеке, о вожде, олицетворявшем гений и мощь своего народа, беззаветно служившем ему и приведшем его к победе. Это поэма о счастье приобщения советского человека к своему народу. Ощущение этого счастья передается в незабываемых строках:
Я счастлив,
что я
этой силы частица, что общие
даже слезы из глаз.
С огромной силой выразил Маяковский и общенародное отношение к Ленину, и общность дел и интересов советских людей. |
