| Создание марксистско-ленинской теории литературы. Несмотря на достижения классиков эстетической мысли домарксова периода, строго последовательной системы материалистической эстетики тогда еще не было и не могло быть. Развитие искусства и литературы определяется развитием общества. Полное и глубокое осмысление специфики литературы и закономерностей литературного процесса невозможно без правильного и отчетливого понимания общих законов общественной жизни. Такое понимание было установлено только в марксистско-ленинской теории.
Марксистско-ленинская философия — диалектический и исторический материализм — охватывает все стороны действительности и все протекающие в ней процессы и дает им освещение, строго соответствующее объективной истине. Она является основой для любой отрасли теоретико-литературной науки. Исходя из диалектического материализма, теоретик литературы правильно представит себе особенности изучаемой им формы общественного сознания, ее исторические судьбы и роль в человеческой жизни.
Мы находим у классиков марксизма-ленинизма и специальные высказывания по вопросам искусства и литературы, что, конечно, значительно облегчает разработку многих теоретико-
литературных проблем. Так, К. Маркс и Ф. Энгельс раскрыли социальную природу и цель искусства, его исторические судьбы, причины длительного, а подчас и непреходящего значения великих творений искусства. Они разъяснили суть таких важнейших общеэстетических понятий, как реализм, художественность и тенденциозность, охарактеризовали смысл и историческую преемственность важнейших видов драматической поэзии — трагедии и комедии. В работах Маркса и Энгельса были намечены принципы научного конкретно-исторического рассмотрения литературных явлений.
В. И. Ленин обогатил теорию литературы учением о двух культурах внутри национальных культур буржуазных наций, принципом партийности литературы, применением теории отражения к явлениям литературы (статьи Ленина о Л. Толстом), разработкой проблемы отношения к культурному, в частности к литературному, наследству. Лениным были четко сформулированы и требования народности искусства и литературы.
Значительную роль в разработке проблем марксистско-ленинской теории литературы сыграли отдельные искусствоведческие работы Г. В. Плеханова (например, его знаменитые «Письма без адреса», в которых дано научное, материалистическое освещение вопросов возникновения и развития искусства и роли труда в этом развитии, и статья «Искусство и общественная жизнь», раскрывающая связи художественных произведений с конкретно-историческими процессами социальной жизни людей).
Большой вклад в дальнейшее развитие марксистско-ленинской теории литературы внес М. Горький. В своих статьях, выступлениях и письмах он освещал важнейшие литературные вопросы нашей эпохи, особенно — социалистического реализма.
Действенную помощь оказывают советскому литературоведению исторические решения Центрального Комитета Коммунистической партии и партийные документы по вопросам искусства и литературы. В них указываются задачи и пути дальнейшего развития литературы, литературной теории и критики (см. последний раздел данного учебника «Руководящая роль Коммунистической партии в развитии искусства социалистического реализма»).
Партийность марксистско-ленинской теории литературы. Цель марксистско-ленинской теории литературы, как и всей советской науки, познавать истину во имя дальнейшего развития и совершенствования жизни на благо советского народа и всего трудящегося человечества. Открытое и последовательное служение советской науки народным массам, активное участие ее в борьбе за построение коммунизма определяет ее социальные, нравственные и эстетические идеалы, о которых писал Ленин в «Двух тактиках социал-демократии в демократической революции», призывая показывать «во всем его вели-
чии и во всеи его прелести наш демократический и социалистический идеал...».
Партийность марксистско-ленинской теории литературы проявляется как в раскрытии и утверждении передовой идейности великих литературных произведений, так и в непримиримой борьбе с враждебными народу всевозможными реакционными концепциями искусства. В наше время среди буржуазных теоретиков искусства все большее влияние приобретает проповедь модернистского искусства, уходящего от действительности, отказывающегося от гуманистического содержания, порывающего связи с народом. Будь то призыв к бегству искусства от реальности в иллюзорный, искусственно создаваемый художником мир, будь то смакование писателями животного, иррационального в человеке — во всех подобных случаях перед нами отрыв искусства и литературы от жизни, от требований истории.
Антинародному, кастовому искусству и утверждающим его буржуазным теориям наиболее последовательно противостоят в современном мире теория и практика искусства социалистического реализма — искусства, познающего во всей истине и глубине жизнь и действенно участвующего в ее изменении на благо человечества.
Ленин всегда подчеркивал в марксизме сочетание самой строгой научности с воинствующей революционностью. Это сочетание присуще и марксистско-ленинской теории литературы, характеризующейся как высшей объективностью, так и непримиримостью ко всяким антинародным взглядам и концепциям. |
