| Выделение в произведении трех его основных сторон, на которое опираются ученые самых разных ориентации (В.М. Жирмунский, Г.Н. Поспелов, Цв. Тодоров и многие другие), восходит к античной риторике. Неоднократно отмечалось, что оратору необходимо: 1) найти материал (т.е. избрать предметы, которые будут поданы и охарактери¬зованы речью); 2) как-то расположить (построить) этот материал; 3) воплотить его в таких словах, которые произведут должное впечат¬ление на слушателей. Соответственно у древних римлян бытовали термины inventio (изобретение предметов), dispositio (их расположение, построение), elocutio (украшение, под которым разумелось яркое сло¬весное выражение).... Теоретическое литературоведение, характеризуя произведение, в дяних случаях сосредоточивается более на его предметно-словесном .^оставе (Р. Ингарден с его понятием «многоуровневости»), в других — "фя. моментах композиционных (структурных), что'бьшо характерно для ^формальной школы и еще более для структурализма. В конце 20-х годов ф.Н. Поспелов, намного обгоняя науку своего времени, отметил, что предмет теоретической поэтики имеет двоякий характер: 1) «отдельные свойства и стороны» произведений (образ, сюжет, эпитет); 2) «связь и взаимоотношения» этих явлений: строение произведения, его струк¬тура.' Содержательно значимая форма, как видно, многопланова. При этом предметно-словесный состав произведения и его построение (композиционная организация) неразрывны, равнозначны, в одинако¬вой мере необходимы.
Особое место в литературном произведении принадлежит собст¬венно содержательному пласту. Его правомерно охарактеризовать не как еще одну (четвертую) сторону произведения, а как его субстанцию, которая таится и в то же время обнаруживается в художественной форме как целом. Художественное содержание являет собой единство объек-тивного и субъективного начал. Это совокупность того, что познано автором (о тематике искусства см. с. 55—56), и того, что им выражено и идет от его воззрений, интуиции, черт индивидуальности (о ху¬дожнической субъективности см. с. 71—80).
Термину «содержание» (художественное содержание) более или менее синонимичны слова «концепция» (или «авторская концепция»), «идея», «смысл» (у М.М. Бахтина: «последняя смысловая инстанция»). В. Кайзер, охарактеризовав предметный слой произведения (Inhalt), его речь (sprachliche Formen) и композицию (Aufbau) как основные понятия анализа, назвал содержание (Gehalt) понятием синтеза. Худо¬жественное содержание и в самом деле является синтезирующим началом произведения. Это его глубинная основа, составляющая на-значение (функцию) формы как целого.
Художественное содержание воплощается (материализуется) не в каких-то отдельных словах, словосочетаниях, фразах, а в совокупности того, что в произведении наличествует. Согласимся с Ю.М. Лотманом: «Идея не содержится в каких-либо, даже удачно подобранных цитатах, а выражается во всей художественной структуре. Исследователь, кото¬рый не понимает этого и ищет идею в отдельных цитатах, похож на человека, который, узнав, что дом имеет план, начал бы ломать стены в поисках места, где этот план замурован. План не замурован в стенах, а реализован в пропорциях здания. План — идея архитектора, структура здания — ее реализация»2.
Основываясь на высказанных соображениях, мы далее подробно охарактеризуем различные аспекты содержательной формы и обсудим принципы научного рассмотрения литературных произведений. Напо-мним, что укорененный в литературоведении понятийно-терминоло-гический аппарат, на который мы ориентируемся, говоря о составе произведения, в наше время не является общепризнанной аксиомати¬кой. Семиотически направленная наука о литературе последних деся¬тилетий предложила ряд новых концепций, понятий, терминов1. Язык литературоведения ныне находится в состоянии брожения, что, веро¬ятно, со временем станет предметом специального обсуждения. |
