Как бы то ни было, но совершенно ясно, что если бы Филарет проявил большую осторожность» его внук, царь Алексей Михайлович не посмел бы позволить объявить обряды Русской православ¬ной церкви не вполне православными.
И опять-таки можно спорить о размерах национальной катастрофы, которую вызвал церковный раскол, но очевидно, что, если бы его не было,Петр I не посмел бы в ответ на, просьбу о восстановлении патриаршества выхватить кортик перед собранием иерархов и крикнуть: «Вот вам булатный патриарх!», не посмел бы обязать священников под угрозой истязаний доносить на своих духовных детей...
Можно согласиться, что далеко не все священники Русской
православной церкви, подобно Федору Яковлевичу Дубянскому,
превратились тогда в стукачей, но совершенно очевидно, что нелепое положение, в которое были поставлена указом Петра I Русская церковь, и определило презрение Екатерины ко всем ее таинствам.
Мы видели, чтобы выпутаться из неприятной истории, Екатерина использовала наложенные на священников Петром I обязательства. И стоит ли удивляться, что она сама же и презирала их;
за это?
Забегая вперед, скажем, что Екатерина сохранила свое презрение к обрядам Русской православной церкви и в дальнейшем, и этопрезрение и позволило ей провести секуляризацию церковных земель, которую начинали и которую так и не могли решиться довести до конца предшествовавшие ей императоры.
Вспомните, что после смерти Петра I, Екатерина I поручила наблюдать злоупотреблением собираемых с церковных земель доходов коллегии экономии.
Анна Иоанновна изъяла их из духовного ведомства и превратила коллегию экономии в прежний монастырский приказ.
Анна Леопольдовна вернула все доходы назад, в распоряжение
Церкви.
Елизавета Петровна уничтожила поначалу и саму коллегии
экономии, но потом приказала назначить для управления монастырскими землями военных офицеров.
Петр III включил эти земли в состав государственных имуществ и восстановил коллегию экономии на правах монастырского приказа, чем вызвал сильное недовольство духовенства.
Совершив дворцовый переворот, Екатерина, чтобы заручится поддержкой духовенства, эти указы Петра III отменила, но еще
только укрепилась на престоле, как со свойственным ей презрением к Русской православной церкви, приказала посадить монастыри на жалованье, а все церковные земли отобрать в казну.
Результатом введения штатов в России стало резкое сокращение монастырей. Вместо 954 монастырей осталось ровно 200. 161 мужской монастырь и 39 — женских.
Казна получила чистого дохода 3 миллиона рублей ежегодно... |
