Марии Федоровне давали специальные уроки по истории православия, она стала соблюдать православные обряды, и постепенно привязалась к своему новому отечеству и полюбила православную церковь... '
Через восемь лет жизни в России Мария Федоровна узнала и о блаженной Ксении.
Цесаревич Александр Александрович заболел так сильна что жизнь его была в серьезной опасности. Дни и ночи яри больном находились врачи. Во дворце чувствовалось ожидание беды. Все помнили, что так же неожиданно умер и старший брат Александра Александровича, Николай.
В.эти страшные дни к Марии Федоровне обратился истопник. Он рассказал цесаревне, что когда сам сильно заболел, ему принесли песок с могилки рабы божией Ксении, и1ю молитвам блаженной наступило исцеление. Тут же истопник передал мешочек с пес¬ком, прося положить его под подушку цесаревича и молиться блаженной Ксении.
Цесаревна Мария Федоровна исполнила просьбу истопника.
Ночью, сидя у постели Зольного мужа, она задремала и вдруг увидела перед собою пожилую женщину в красной кофте и зеленой юбке.
— Твой муж'выздоровеет, — сказала женщина. —Тот ребенок, которого ты теперь носишь в себе, будет девочка. Назовите ее в мое имя Ксенией. И она будет хранить вашу семью от всяких бед.
Когда Мария Федоровна пришла в. себя, женщины уже не было.
И это пророчество исполнилось с точностью. Цесаревич Александр Александрович действительно выздоровел, а Мария Федоровна 25 марта 1875 года, в Благовещение, родила дочь. Ее назва¬ли Ксенией.
С этого времени благочестивая Мария Федоровна стала особенно почитать блаженную Ксению. Ежегодно она приезжала на мо¬гилу блаженной и совершала по ней панихиду...
И к простым петербуржцам являлась блаженная Ксения после своей кончины...
Великие чудеса творились на могиле блаженной Ксении, по мо¬литвам к ней исцелялись безнадежно больные, отыскивались про¬павшие, отводились смертельные опасности.
И эти чудеса продолжают происходить и доныне.
Три столетия отделяют нас от того дня, когда «на берегу пустынных водн» встал Петр I, обдумывая, как «на зло надменному соседу» воздвигнуть город. Каторжным трудом всей России город был воздвигнут. Воздвигнут на «зло соседу на зло всей истории православной Руси...
И прошли столетия. Ясно видим мы, как трудами бесчисленных мастеровых, гением Пушкина и Достоевского, Блока и Ахматовой, молитвами просиявших здесь святых мучительно трудно и вместе с тем ликующе-победно срасталась новая послепетровская исто¬рия с прежней русской историей.
Л первая в сонме святых, просиявших в Санкт-Петербурге, — блаженная Ксения. Услышав слова Спасителя, обращенные к юно¬ше, которому жалко было оставить свое имение, вышла Ксения Григорьевна из оставленного ею собственного дома, и нищенкой, с распухшими от стужи и сырости ногами, пошла по петербургс¬ким улицам, своею молитвою очищая их от застоявшегося здесь зла.
Когда полковничий мундир износился и превратился в жалкие; лохмотья, Ксения Григорьевна стала ходить в красной кофточке и: зеленой юбке или зеленой кофточке и красной юбке...
Такой ее запомнили петербуржцы, встречавшиеся с блаженной' Ксенией в дни ее земной жизни, такой видели ее столетия спустя такой смотрит она с икон и на нас...
|
