В таком состоянии и находилось тело 28 февраля, когда прибыли в Царское Село. Здесь гроб был поставлен в дворцовой церкви на катафалке под балдахином... '
1 марта в 11 часов вечера священник и все дежурные были уда-лены из церкви, а при дверях поставлены часовые.
В присутствии министра духовных дел князя А.Н. Голицына, графа Орлова-Денисова был открыт гроб..
Надворный советник Тарасов снял атласный матрац из ароматных трав, покрывавший все тело, вычистил мундир, на который пробилось несколько ароматных специй, переменил на руках императора пожелтевшие белые перчатки, возложил на голову корону и обтер лицо, так что тело представлялось совершенно целым, и не было ни малейшего признака порчи.
Спустя несколько минут, вся императорская фамилия с детьми, кроме царствующей императрицы, вошли в церковь при благоговейной тишине, и все целовали покойного в лицо и руку.
Когда августейшие.особы покинули церковь, сняли корону и, покрыв тело ароматным матрацем, закрыли гроб. Все дежурные и караул снова введены были в церковь, и началось чтение Евангелия.
6 марта тело было перевезено в Казанский собор. Оно семь дней стояло здесь в закрытом гробу, а 13 марта 1826 года в одиннадцать часов, вовремя сильной метели, погребальное шествие направилось в Петропавловскую крепость...
Прчему ни в Москве, ни в Петербурге не открывали гроб? «Кажется единственно по той причине, — пишет Тарасов, — что цвет лица покойного государя был немного изменен в светло-каштановый, что произошло от покрытия оного в Таганроге уксусно-древесною кислотою, которая, впрочем, ни мало не изменила черт лица».
Однако утверждение это, как мы видим, противоречит свидетельствам о хорошей сохранности тела. Загадок и неувязок, связанных со смертью императора Александра так много, что смут¬ные слухи об его уходе вскоре переросли в твердую убежденность общества, будто именно так и обстояло дело.
Скоро нашелся и человек, в которого якобы воплотился император Александр в новой жизни. Это был старец Федор Кузмич, че¬ловек святой жизни, великий подвижник и молитвенник...
Как мы говорили, можно спорить, насколько справедлива эта версия и, по-видимому, мы никогда не узнаем этого наверняка, но важно не только то, что было на самом деле, а то, во что поверила народная душа...
Сын, с молчаливого,согласия которого был убит злодеями-кре-постниками, его отец император Павел...
Реформатор-либерал, увлекающийся масонством...
Первый русский император, сумевший осознать мистическую силу единения монарха с подданными, поднявший свой народ на Отечественную войну и одержавший величайшую победу...
Одинокий, слабый правитель, который не сумел противиться злобному и агрессивному натиску рабовладельческой аристократии и так и не освободил народ из жестокой неволи...
В этот ряд естественно и логично для народной совести вписы-вается превращение императора Александра в старца, замаливающего свои грехи...
Оно из той русской жизни, сила которой и помогла стране одо-леть и новоявленного завоевателя Вселенной, и ту иноземную мистику, что липучим туманом стремилась окутать сознание России
|
