| Чтобы без подготовки приступить нам к разговору о параллелях в вооруже¬нии «древних» и средневековых воинов, предлагаем выдержку из книги Юлия Цезаря (101—44 до н.э.) «Записки о галльской войне». Война эта относится к линии № 5 или даже к началу линии № 6, то есть к концу XIII — началу XIV века. По стилю это «древнее» описание боевых действий ничуть не хуже тех средне¬вековых описаний, которые мы приводили в главе «Битвы и походы»:
«81. По прошествии одного дня, в течение которого галлы изготовили много фашинника, лестниц и багров, они выступили бесшумно в полночь из лагеря и приблизились к полевым укреплениям. Внезапно подняв крик, кото¬рый для осажденных должен был служить сигналом их наступления, они
бросают фашинник, сбивают наших с вала пращами, стрелами и камнями и вообще подготовляют штурм. В то же время Верцингеториг, услыхав их крик, дает своим сигнал трубой к наступлению и выводит их из города. Наши занимают на укреплениях свои посты, которые каждому были назна¬чены в предыдущие дни, и отгоняют галлов фунтовыми пращами, кольями, расставленными по всем шанцам*, и свинцовыми пулями. Так как за насту¬пившей темнотой ничего не было видно, то много народа с обеих сторон было переранено. Немало снарядов выпущено было из метательных машин. Там, где нашим было трудно, легаты М. Антоний и Г. Требоний, которым досталась оборона этих пунктов, выводили резервы из ближайших реду¬тов** и по мере надобности посылали их на помощь».
Когда в средневековом тексте, посвященном «древности», встречается слово «артиллерия», историк-комментатор немедленно поясняет читателю, что этим словом автор по незнанию называл «военные машины для метания стрел, камней и балок, каковыми были баллисты, и более легкие катапульты и скор¬пионы». Ведь средневековый писатель, в отличие от современных комментато¬ров, скалигеровской версии истории не знал, и его рассказы требуют уточне¬ний. Но вот мы видим, что Цезарь упоминает свинцовые пули. Вы думаете, историки не сумеют вывернуться? Еще как сумеют! Они объясняют, что под свинцовыми пулями мы должны понимать вовсе даже не пули, а куски свинца размером с куриное яйцо, которые вместо камней кидали из пращи.
Но, во-первых, пращи тут же упомянуты Цезарем как отдельный вид воо-ружений. Во-вторых, подобное объяснение — что «пулями» пуляли из пращи, означает: непобедимая римская пехота тащила с собой в поход тяжеленный груз свинцовых шариков, предварительно потратив немало трудов для их от¬ливки, хотя могли бы ограничиться сбором камней. Не проще ли предполо¬жить, что речь идет именно о пулях для ружей, а действие происходит в средне¬вековье? Порох был применен в огнестрельном оружии впервые в 1319 году, (линия № 6), но стреляли сначала, как это ни удивительно, камнями! Когда появилось ручное огнестрельное оружие, первые свинцовые пули действитель¬но были размером с куриное яйцо. А нам тут доказывают, что пули отливали из свинца, чтобы кидать вручнуюлз пращи. Возможно, от таких-то вот коммента¬торов и пошло ироническое выражение «отлить пулю».
Мировая литература сохранила поэтическое описание той же самой граж¬данской войны, о которой пишет Цезарь. Марк Анней Лукан (39—65) в седь¬мой книге поэмы «Фарсалия» пишет:
Каждое племя спешит со своим оружием в битву, Римлянин — каждому цель: там стрелы летят отовсюду, Факелы, камни летят и от воздуха жаркие ядра, Что расплавляются в нем, разогретые грузным полетом.
Тьмы итурейцев, мидян и вольные шайки арабов, Грозные луки у всех и стрелы пускают не целясь; Мечут их в небо они, что над полем раскинулось битвы. Сыплются смерти с небес; обагрен, не творя преступленья, Тот чужеземный булат; беззаконие все собралося К дротикам римским теперь: весь воздух заткан железом, Мрак над полями навис от стрел, несущихся тучей.
Можно представить себе, как в пушку закатывают холодное ядро, пушка стреляет, ядро нагревается — и от выстрела, и, возможно, в полете от воздуха. Если ядро толкнул рукою воин, то нагреться оно никак не успеет, потому что всего полета ему метров 15; современные мировые рекорды в толкании ядра едва превышают 20 метров. К сожалению, нет сейчас соревнований по исполь¬зованию пращи, и мы не знаем, как далеко летело бы ядро, пущенное из пращи. Литературоведы тоже этого не знают, что не мешает им делать предположе¬ние, что речь идет именно о праще, и комментировать это место у Лукана таким образом:
«О том, что свинцовые ядра, пускаемые из пращи, будто бы накалялись и даже плавились при полете, упоминается и у других древних авторов. Так, например, Лукреций (VI, ст. 178 ел.) говорит:
...свинцовые даже
Ядра, коль долго летят, растопляются в быстром вращеньи». |
