МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ ИСТОРИИ
Свои несчастья всегда кажутся страшнее, чем несчастья других, свои трудности, свои проблемы — более серьёзными и важными. Так уж устроен человек, такова его природа, и отчасти это свой¬ство человека переносится и на отношения его к своей стране, своей Родине.
Многие страны во второй половине минувшего тысячелетия пережили череду кровопролитных войн и бурные социальные катаклизмы. Все так...
Но все же, и понимая это;, трудно отделафея от ощущения, что России выпал особенно трудный жребий...
Да... Велики были жертвы и потрясения английской и французской революций. Кромвель и Робеспьер, добиваясь своих целей, проливали потоки английской и французской крови.
Но ведь делали они это не ради своих политических и общественяых взглядов, а во имя Англии и Франции, добиваясь благоденствия и величия своих стран...
Кромвель не стыдился того, что он англичанин.
Марат и Робеспьер не забывали, что они — французы...
Совсем другое у нас...
Главной отличительной чертой наших революционеров были не политические убеждения, не уровень образования, даже не национальная принадлежность, а иступленная ненависть к России.
И дело тут не только в национальности, а в том, что эти евреи и родственники евреев, латыши и грузины, в отличие от подавляющего большинства своих соплеменников, иступленно ненавидели Россию...
И чему же удивляться, что такими потоками крови, такими не-мыслимыми страданиями обернулась для русских людей революция, что в результате «социалистических преобразований» была уничтожена вначале русская интеллигенция, а потом и русское крестьянство?
Кромвель, Марат и Робеспьер совершали перевороты и проливали кровь, чтобы добиться благоденствия и величия Англии и Франции... Ленин и Троцкий проливали русскую кровь, чтобы унич¬тожить Россию, они и относились к русским людям, как к дровам, которые надобно использовать для того, чтобы развести костер мировой революции.
Сказанное справедливо не только по отношению к революции.
Если считать контрреволюцией что произошло в нашей стране в 1991—1993 годах, то оказывается, что у нас и спаситель¬ный откат назад, в отличие от той же Англии или Франции, делается не во имя спасения страны, а для окончательного уничтоже¬ния ее.
Сейчас модно искатразгадку особой несчастливости русской истории в происках масонов. Не вдаваясь в оценку этого фактора (а он, на наш взгляд, конечно же, весьма важен!), зададимся вопросом: почему именно в России деятельность масонов имела такие сокрушительные последствия? Почему не в Германии, не во франции, где и зародилось масонство?
Неужели все дело, гак утверждают наши исследователи из патриотического лагеря, только в особой антиправрславной направленности масонства?
Хотя эта мысль и приятна для национального самолюбия, но мне кажется, что нельзя недооценив* i и здияние среды, которая в России была (и остается!) благоидартной для действия темныхразрушительных сил.
Да... Можно проливать горькие слезы, можно выкрикивать бес-сильные проклятия темным силам, обрушившимся на нашу страну.Но гораздо важнее цонятр а почему, в силу каких — то обстоятельств была ослаблена в нашей стране сопротивляемость злым силам?
Ведь без постижеякя "этого, без восстановления иммунитета к антирусской политике бессмысленнылюбые разговоры о мастерстве, более того— они опасны, поскольку только запугивают русских людей, не предлагая никакого пути борьбы или хотя бы противостояния темным силам.
