<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Книги для Вас</title>
<link>http://litera4you.ru/</link>
<description>Site news</description>
<lastBuildDate>Mon, 09 May 2011 14:39:40 GMT</lastBuildDate>
<generator>uCoz Web-Service</generator>
<item>
<title>ИЗ ОБЗОРА АГЕНТУРНЫХ СВОДОК ОПЕРАТИВНЫХ ГРУПП ПО ОБСЛУЖИВАНИЮ ОБЪЕКТОВ «А» И «Б»</title>
<description><![CDATA[<meta name="rp35dee3aed1bc4cd3b4d4e8f5e5770fc3" content="8b2674febcb320d83f52f791de43d230" /><img src="http://www.litera4you.ru/926.jpg" border="0" alt="" /><br><br><a href="http://seo1st.ru/">Продвижение сайтов Петербург</a>Неудача на XIX партконференции и затяжка «Голгофы» показали, что даже элита нашего общества поразительно труслива и нерешительна. История с Ниной Андреевой (она прислала письмо с критикой перестройки Лигачеву, в которого влюбилась на парткон-ференции, и рассчитывала завязать с ним роман), когда Лигачев чуть было в одночасье не ликвидировал гласность, до смерти напугав главных редакторов газет демократической ориентации, и не отбросил нас назад уже на первом этапе «Голгофы», показывает, что интеллигенция — опора перестройки — также гораздо трусливее, чем мы предполагали, и дорожит своим фактически жалким существованием.
Все это вынуждает нас принять серию мер по созданию более активного демократического блока, объединяющего интеллигенцию, уже с 60-х годов зараженную...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/iz_obzora_agenturnykh_svodok_operativnykh_grupp_po_obsluzhivaniju_obektov_a_i_b/2011-05-09-25</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-05-09-25</guid>
<pubDate>Mon, 09 May 2011 14:39:40 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Летающий монах</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/josephcopertino.jpg" border="0" alt="Летающий монах" /><br><br>Чудеса «летающего монаха из Копертино» — в числе
самых поразительных и в то же самое время, видимо, лучше всего задокументированных случаев в истории. Иосиф 
из Копертино совершал подвиги воздухоплавания, явственно пребывая в состоянии полного экстаза, и подобные
способности озадачивали не только церковные власти,
но и его самого. И хотя такие способности кажутся совершенно невероятными современнику-неспециалисту, список
свидетелей изумляет и своей величиной* и значительностью лиц, в нем перечисленных. 
Среди презревших силы земной гравитации Иосиф Деза, родившийся в Копертино в 1603 году, был самым прославленным. Он не просто поднимался в воздух, он мог летать, словно птица! Тысячи остолбеневших очевидцев были свидетелями его полетов. Другие святые умели лишь ненадолго подниматься на небольшую высоту и часто при довольно соьщительных обстоятельствах. Но воздушные путешествия Иосифа были н...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/letajushhij_monakh/2011-03-31-24</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-03-31-24</guid>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2011 17:38:02 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Множество уровней существования (по Престону Ипколсу)</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/0_1e95c_ff59130c_L.jpeg" border="0" alt="" /><br><br>Понимание множества реальностей является ключом к пониманию времени. Классическая физика не отрицает возможности существования параллельных миров, но исходит при этом главным образом из теории вещества и антивещества. О интересе к этой теме свидетельствуют обширные научные исследования и создание около шестидесяти теорий (десять из них разработаныв США) относительно множественности уровней реальности.
Я выдвинул собственную теорию, основанную на моих экспериментах (некоторые из них упомянуты в этой книге). Как всякая действительно научная теория, она вполне оправдала себя в ходе лабораторных исследований.
Что именно представляет собой параллельная реальность?
Это должен быть мир, в котором есть почти все, что есть в нашей Вселенной. Если мы перейдем в него, то увидим тела, которыми являемся мы сами в ином мире. Параллельная вселенная не должна в точности походить на нашу, ее отличают свои особенност...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/mnozhestvo_urovnej_sushhestvovanija_po_prestonu_ipkolsu/2011-03-27-23</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-03-27-23</guid>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2011 15:29:59 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>ОБРАЗЫ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/Pic_-.jpg" border="0" alt="ОБРАЗЫ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ" /><br><br>Никто не сомневается, что в реальной жизни мы хотим встречаться только с людьми положительными. Так ли бывает с литературными персонажами?
При всем нашем уважении к Стародуму, Правдину, Милону и Софье мы рады были бы их видеть только в жизни; на сцене и в чтении «сердцу нашему милей» Простакова, Митрофан и другие персонажи со всем комплексом их отрицательных качеств. Точно так же, несмотря на все замечательные достижения туза Костанжогло и откупщика Муразова, мы им решительно предпочитаем плута Чичикова, кулака Собакевича, «дубинноголовую» Коробочку и других персонажей первого тома «Мертвых душ». По примеру Садко, который морскую царевну любую «сейчас променял бы, ей-ей, на первую девку рябую», мы с радостью готовы пожертвовать деятельным Штольцем и общаться с ленивым Обломовым, даже тогда, когда он в своем обычном облачении — в халате, без галстука и без жилета,— развалясь, не...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/obrazy_polozhitelnye_i_otricatelnye/2011-03-16-22</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-03-16-22</guid>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2011 16:38:06 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>«УМРЕТ ВМЕСТЕ СО МНОЙ...»</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/ntesla.jpg" border="0" alt="«УМРЕТ ВМЕСТЕ СО МНОЙ...»" /><br><br>Приехав в Москву, Флоренский сказал:
— Был в ссылке — вернулся на каторгу—
Внешне — будто не было Лубянки и ссылки — снова потекла трудовая жизнь, наполненная до предела, накаленная до страсти. Этот человек-университет не изменил ни одной из своих ипостасей, он по-прежнему в центре интеллектуальной Москвы, с головой погрузился в изучение мира — анализирует, экспериментирует, пишет, читает лекции, служит — в Электротехническом институте
и в церкви...
Но необычная фигура его все больше привлекает внимание, все чаще становится притчей во языцех. Слишком выделяется она на общем фоне бодро-уравнительного социалистического марша. Фигура заметная — даже внешне: ходит в рясе и камилавке, сгорбившись, опустив долу глаза, погруженный в какие-то неведомые раздумья. Голос тихий, нежный, лицо — древнего египтянина. В лучшем случае — неисправимый чудак, в худшем — явно не наш...
— Кто это? — удивленно...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/umret_vmeste_so_mnoj/2011-02-24-21</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-02-24-21</guid>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 14:44:50 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>ВИДЫ ЛИРИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/0477562255.jpg" border="0" alt="" /><br><br>Чрезвычайное многообразие поэтических переживаний, находящих выражение в лирике, делает затруднительным сколько-нибудь исчерпывающее и четкое деление лирической поэзии на виды и жанры. В античности, знавшей сравнительно немного лирических форм, строгое разграничение лирики на отдельные виды имело основание. Попытки классицистов внести излюбленный ими «порядок и закон» в рассматриваемую нами область постепенно обнаружили свою несостоятельность. Распространенные понятия оды, элегии, стансов, сонета, мадригала, канцоны, сатиры и некоторых других стали недостаточны для многих лирических произведений.
Отдельные теоретики литературы пытались заменить традиционный принцип видового деления лирики другим, основанным не на характере лирического переживания, а на тематике лирических произведений. Тематический принцип предполагал разграничение лирики на философскую, патриотическую, политическую, или гражданскую, любовну...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/vidy_liricheskikh_proizvedenij/2011-01-31-20</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-01-31-20</guid>
<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 17:12:33 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>СО- И ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/0_1b2a_c0b85c81_XL.jpeg" border="0" alt="" /><br><br>В посфоении произведений едва ли не определяющую роль ифают сопоставления предметно-речевых единиц. Л.Н. Толстой говорил, что «сущность искусства» состоит «в бесконечном лабиринте сцеплений».<a href="http://aalit.com">Торговля между нами</a>
У истоков композиционных аналогий, сближений и контрастов (антитез) — образный параллелизм, характерный прежде всего для песенной поэзии разных стран и эпох. Этот прием построения тщательно изучен А.Н. Веселовским. Ученый исследовал многочисленные сопоставления между явлениями внутренней жизни человека и природы в исторически ранней поэзии, прежде всего народной. По его мысли, первоначальной и «простейшей» формой «аналогий» и «сравнений» в поэтическом творчестве является двучленный параллелизм, осуществляющий сопоставление природы и человеческой жизни . Пример из русской народной песни: «Стелется и вьется.По лугу фава шелкова/Целует, милует/Михаила свою женушку»...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/so_i_protivopostavlenija/2011-01-07-19</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-01-07-19</guid>
<pubDate>Fri, 07 Jan 2011 16:11:07 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>КОМПОЗИЦИЯ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/tumblr_krmzk8rKqt1qzdvb8o1_500.png" border="0" alt="КОМПОЗИЦИЯ" /><br><br>Композиция литературного произведения, составляющая венец его формы, — это взаимная соотнесенность и расположение единиц изображаемого и художественно-речевых средств, «система соединения знаков, элементов произведения»1. Композиционные приемы служат расстановке нужных автору акцентов и определенным образом, направленно «подают» читателю воссозданную предметность и словесную «плоть». Они обладают уникальной энергией эстетического воздействия.<a href="http://money-rus.ru">Денежки для россии</a>
Термин произошел от латинского глагола componere, что значит складывать, строить, оформлять. Слову «композиция» в его применении к плодам литературного творчества в большей или меньшей мере синонимичны такие слова, как «конструкция», «диспозиция», «компоновка», «организация», «план».
Композиция осуществляет единство и целостность художественных творений. Это, утверждает П.В. Палиевский, — ...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/kompozicija/2011-01-05-18</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2011-01-05-18</guid>
<pubDate>Wed, 05 Jan 2011 15:56:31 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>ГОВОРЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК. ДИАЛОГ И МОНОЛОГ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/dialogues-des-carmelites-5.jpg" border="0" alt="" /><br><br>Претворяя слово в предмет изображения, литература постигает человека как носителя речи (см. с. 121—121). Персонажи неизменно проявляют себя в словах, произнесенных вслух или про себя.
На ранних этапах словесного искусства (включая средневековье) формы речи персонажей были предопределены требованиями жанра. «Речь действующего лица, — пишет Д.С. Лихачев о древнерусской литературе, — это речь автора за него. Автор своего рода кукловод. Кукла лишена собственной жизни и собственного голоса. За нее говорит автор своим голосом, своим языком и привычным стилем. Автор как бы переизлагает то, что сказало или могло бы сказать действующее лицо Этим достигается своеобразный эффект немоты действующих лиц, несмотря на их внешнюю многоречивность».<a href="http://www.sergei4.ru/">скачать source</a>
От эпохи к эпохе персонажи стали все в большей мере получать
речевую характеристику: высказываться в присущей им...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/govorjashhij_chelovek_dialog_i_monolog/2010-12-31-17</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2010-12-31-17</guid>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 14:56:31 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>МИР ПРОИЗВЕДЕНИЯ</title>
<description><![CDATA[<img src="http://www.litera4you.ru/artlib_gallery-39937-b.jpg" border="0" alt="МИР ПРОИЗВЕДЕНИЯ" /><br><br>Мир литературного произведения далеко не тождествен тому, что именуется миром писателя, в который входит прежде всего круг выражаемых им представлений, идей, смыслов. Подобно речевой ткани и композиции, мир произведения является воплощением, носителем художественного содержания (смысла), необходимым «средством» его донесения до читателя. Это — воссозданная с помощью речи и при участии вымысла предметность. Мир произведения включает в себя не только материальные данности, но и психику, сознание человека, главное же — его самого как душевно-телесное единство. Мир произведения составляет реальность как «вещную», так и «личностную». (Под вещью философия XX в. разумеет бытие пассивное и безгласное, личностное же начало понимается как активное и говорящее бытие.) В литературных произведениях эти два начала неравноправны: в центре находится не «мертвая природа», а реальность живая, челов...]]></description>
<link>http://www.litera4you.ru/news/mir_proizvedenija/2010-12-25-16</link>
<dc:creator>cool</dc:creator>
<guid>http://www.litera4you.ru/news/2010-12-25-16</guid>
<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 17:26:48 GMT</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>
