Барон (А. С. Пушкин. «Скупой рыцарь») еще не появился перед нами
12.03.2011, 20:05
Барон (А. С. Пушкин. «Скупой рыцарь») еще не появился перед нами, но его скупостью определяется все поведение, все мысли и эмоции Альбера, весь его разговор с Иваном и с Жидом.
Онегин в «зеркальном» отражении 55 дал Татьяне для понимания героя ее романа гораздо больше, чем непосредственное с ним общение:
И начинает понемногу Моя Татьяна понимать Теперь яснее — слава богу — Того, по ком она вздыхать Осуждена судьбою властной...56
О дарованиях Рудина (И. С. Тургенев. «Рудин»), о его красноречии, его диалектическом уме мы узнаем не по непосредственному их проявлению (проявления показаны очень скупо), а по тому впечатлению, какое он производит на других.
О Паратове трубит весь город (А. Н. Островский. «Бесприданница», д. I, явл. 2), и мы получаем известное представление об этом персонаже до того, как он стал активным действующим лицом.
Удивительно сложная инструментовка, целая система «зеркал» предшествует непосредственному появлению Настасьи Филипповны (Ф. М. Достоевский. «Идиот»). Сначала о ней мы узнали из разговора между Рогожиным и Лебедевым в вагоне поезда, приближающегося к Петербургу. После снова разговор о ней в кабине¬те Епанчина между генералом и Ганей; тут же мы видим портрет Настасьи Филипповны. Вскоре этот портрет становится объектом рассмотрения и обсуждения всего семейства Епанчиных. Попутно автор романа дает различные подробности о прошлом Настасьи Филипповны. Затем портрет попадает в квартиру Иволгиных, где он опять служит поводом для разговора о Настасье Филипповне.
Вот и сама Настасья Филипповна. Наконец-то!
Теперь мы, читатели, как и князь Мышкин, с поразительной проникновенностью предвосхитивший то, что стало явью позднее, вполне подготовлены к восприятию необычайного; острый интерес, смутная тревога охватывают нас. Предчувствие не обманывает: перед нами совершенно необыкновенная женщина по своей красоте, душевным качествам, по своей трагической судьбе.
По тому, как Толстой обрисовал «совершенно особенный характер» приемной Аракчеева,57 Герцен—приемной Бенкендорфа,58 можно судить о том, что собою представляют эти государственные деятели. «Зеркальность» дает читателю даже больше, чем непосредственное их изображение.
Зловещей тенью нависли над героями «Бедных людей» Достоевского образы Анны Федоровны и господина Быкова. Их непосредственного изображения нет; они отражены в переписке — в трагической судьбе Варвары Доброселовой, в тягчайших переживаниях Макара Девушкина.
«Дух всюду сущий и единый» мы ощущаем, читая «Степь» Чехова. А появляется Варламов перед нами во плоти всего только один раз, в конце шестой главы. Этого достаточно, чтобы в полной мере оценить его власть над степью, его всемогущество, его экономическую мощь.
Нила (М, Горький. «Мещане») характеризуют не только его поведение, не только его слова и действия. Нила мы познаем и в «зеркальном отражении» —
в глубокой любви Поли, девушки того же закала, натуры цельной, сильной, стойкой: «...мужчина должен знать, что ему нужно делать в жизни... Он знает!»
в тяготении к нему, как к противоположности, Татьяны, опустошенного, никчемного, бессильного, усталого человека: «...знаешь... с тобой приятно говорить... ты такой свежий...» 60
в озлоблении Петра — этого «мещанина», бывшего «гражданином полчаса», по меткому определению Тетерева61: «Нил восторгался процессом жизни... ужасно он раздражает меня. . проповедью бодрости, любви к жизни... Смешно!.. »
в дружеском расположении честного, прямого, принципиального, непосредственного Шишкина: «Мне тоже нравится, как Нил Васильев нотации читает...»63
в лютой ненависти матерого мещанина Бессеменова: «Нет, ты не человек... ты — яд! Ты — зверь!»,64 смешанной с невольным уважением: «...Нил... он дерзок... он — разбойник. Но — человек с лицом. Опасный... но его можно понять...» 65
в панике недалекой Акулины Ивановны, для которой каждое проявление индивидуальности Нила «потрясение основ»: «Ах ты, бесстыдник!..» (...) «Нехристь ты, нехристь! Отчаянная ты го¬лова...» 66
в ликовании Перчихина, «голубиной души», при вести о замужестве Поли: «...да я бы... да будь у меня десять дочерей, я бы, закрыв глаза, всех ему отдал! Нил? Да он... он сто человек один прокормит! (...) А Полька будет счастлива... она будет!.. Здоровый, веселый, простой... У меня даже мозги в голове пляшут... а в сердце — жаворонки поют. Ну,— везет мне. (Притоптывая.)
Поля Нила подцепила, она мило поступила.., Их ты! Люлима-лина!»
На использовании принципа зеркальности построена поэма Маяковского «Владимир Ильич Ленин». Непосредственно о Ленине говорится сравнительно немного. Но поэма точно отвечает своему заглавию: это поэма о Ленине от первого до последнего слова. Своей поэмой Маяковский как бы взывает к творчеству читателя, к использованию им Принципа зеркальности.
Да!.. Каким был В. И. Ленин, как человек и как деятель, если
Стала
величайшим
коммунистом-организатором даже сама
Ильичева смерть
В широком плане каждое полноценное литературное произведение — зеркало, ибо оно отражает в «личном», в мыслях, эмоциях, поведении, судьбах перС0Нажей «общественное» — те процессы, какие происходят во внешнем мире, за сценой, за пределами того уголка, который доступен живому созерцанию читателя, зрителя.
По умению Горького в конкретном показать абстрактное, в живых людях — эпоху, социальные сдвиги, обреченность одного класса, грядущее торжество друг0го, «зеркальность» его пьес должна быть признана классической. Отзвуки революции, трагических коллизий, возникших на почве революционной ситуации, мы слышим в «Последних». Дыхание революции, ее грозные раскаты, ее приближение, нарастание, победа доносятся до нас в «Егоре Булычеве». Бородатый солдат («Достигаев и другие») на сцене один, но за ним миллионы трудового народа, «отражение» огромной обобщающей силы.
Благодаря гениальному воплощению принципа зеркальности «здесь» и «там», «близкое» и «далекое» — все взаимосвязано, все переплетено, все дается и воспринимается в единстве.
На основе применения принцИпа зеркальности М. А. Булгаков написал пьесу «Последние дни (Пушкин)», поставленную Московским Художественным театром в 1943 г. Пушкина нет. На сцене только его окружение. Эта пьеСа пережила другие, где Пушкин показан непосредственно. Причина понятна. Пушкин для нас — такое огромное, близкое, необычайное, что, как бы ни было совершенно произведение, как бы совершенна ни была игра актера, между тем Пушкиным, каким Мы ег0 уВИдим на сцене, и тем Пушкиным, какой живет в нашей душе, всегда будет «дистанция огромного размера».
Тонко, деликатно, «по-чеховсКи» принцип зеркальности использовал в своих полотнах Левитан. Он изображает лишь следы
пребывания человека; мы видим не людей, а отражение их присутствия, проявление их деятельности. Например, принцип зеркальности в детали: «Любуясь картиной («Март».— А. Л ), мы чувствуем, как пригревает солнышко, хотя и не видим его. И не потому ли человек забыл прикрыть дверь?» 68
Применение принципа зеркальности — одна из основ киноискусства: «В „Броненосце «Потемкине»" есть кадр: раскачивающееся на шнурке знакомое зрителю пенсне врача. Определенный монтажный контекст, в который включался этот кадр, давал ясное представление о том, что произошло: ненавидимый командой врач, которому принадлежало пенсне, выброшен восставшими за борт. Болтающееся пенсне заменило барахтающегося где-то в море врача и остроумно передало содержание события...»
